诺布旺典：西藏医心术 第二部 第十一章 日常生活的医治
没有要把禅建和生活区隔开来，而要把它们融会在一起。
最重要和最有用的医治方式，便是把我们日常生活中的每一步皆转变成医治操练。没有要把禅建和生活区隔开来，要把它们交融在一起。借着把空旷的发觉带进您所干的统统，宁静、清楚和高兴就有开花的时机。若是我们可以进展准确的习惯，统统皆可以具有疗效。是以，我们必需延续实验进展看、思、干的准确方式。
正念是转化我们日常生活的枢纽。放下担心和习惯性的讨厌，只需取您的运动之流合一。没有管您是以聪慧思索或以身体举动，都要造就放松和开放的心境。当您行住坐卧，都要一心一意。当您看着桌子或图书时，凝听音乐或他人的话语时，一心一意在看或听上。没有管您正在做什么，都要融入个中。这可认为您带来开放和发觉，并放松我执。
以热情精力举行您的生活。日历上注明为假期的日子只有少数几天，但我们没必要比及假期到临才感到高兴和康乐。纵然正在题目或挑衅到且自，开放的立场将引诱我们渡过。
西藏佛经供应很多特别的本领，能够把一样平常运动转化为精力修持。一如其他时间，我们必需晓得何种教法最适合我们的需求。
就在你的顶轮，
而且再三接受他和加持(光)。
这能够把您的心和上师的开悟心结合在一起。
当你正在开展平常运动时，
把统统发生的形象皆当作上师的形象。
把统统声音皆当做他话语的旋律，
把您的统统善恶思惟皆算作他的智慧心。
这是转现象界为上师德性的教法。
饮食时观想上师就在你的喉咙，
扶养他事物和饮水的甘露。
如斯，食品和饮水将不会在你身上形成污染，
反而被转成崇高的庆贺。
睡眠时，观想他就在你心中。
他身体的光照亮全球和一切万物。
把全球和一切万物转化成光。
然后融入您本身。
这时候转睡眠和梦为光明定的教法。
当你即将往生(逝世)时，
不必要堕入太多的担心，
观想你本人的发觉取上师的菩提心结合为一。
日前，杭州灵隐寺组织常住法师赴京观光＂伟大的厘革——庆贺改革开放40周年大型展览＂。
＂伟大的变化——庆贺改革开放40周年大型展览＂正在北京国度博物馆展出已经有两月余。一幅幅汗青照片，一件件文献实物……全景展现了全国人民正在改革开放40年大气磅礴的汗青画卷里，碰见的一个个严重汗青＂刹时＂。
根据旁观展览，回忆改革开放40年中国佛教的成长汗青，法师们说：我们每一个人全是改革开放的受益者。40年来，正在宗教信仰自由政策的灿烂照射下，中国佛教迎来暖和的春季，从新焕收回勃勃生机。
改革开放40年，杭州灵隐寺联合泛博信教群众爱国爱教、慈善济世、好处众生，宏扬优良传统文化，充分发挥本身上风，主动自发地顺应社会主义社会发展的新要求，为建立中国特色社会主义的伟大事业中进献聪慧和力气。
＂水有源，故其流没有穷；木有根，故其生没有穷＂。没有国，哪有家。40年来，中国佛教经过规复和生长，重现海众安和，佛国肃静。杭州灵隐寺广阔僧众配合祈愿中华民族伟大再起早日实现，祈愿伟大的故国能为人类天下进献更多的聪慧和慈祥。