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赵州由谂禅师，有一天，赵王特地去访问他。这时候赵州禅师正在床上歇息，于是就躺在床上对赵王说：“大王!我而今已年老，虽然您专程来看我，但我实在无力下床接待您，请别见责。”
赵王一点都不介怀，十分欢乐，和赵州谈得很高兴。回去了今后就调派一名将军，筹办了许多礼物，送来给赵州禅师。赵州禅师一听，立即下床到门外相迎。事后门生们不解，就问赵州禅师：“前天赵王来时，您不下床;此次赵王的部下来，您为甚麽反而下床相迎呢?”
赵州禅师解释道：“你们有所不知，我接待客人有三等：上等的客人，我睡在床上用去伪存真接待他;中等的客人，我到客厅里用规矩接待他;第三等的客人，我用世俗的应酬到前门欢迎他。”
赵州禅师待客之道，看起来是有三等，事实上，赵州禅师从不同认识了同等的自性，因而他有折衷的人生观。
就因为这麽一段公案，到了宋代，有一天苏东坡要到金山寺往造访佛印禅师，苏东坡便先写了一封信为佛印禅师，他说：“禅师!我要到金山寺造访，请你还用赵州禅师看待赵王的方式来接待我。”
但是，当苏东坡抵达金山寺的时间，佛印禅师已经在金山寺的山门外欢迎苏东坡了。苏东坡哈哈一笑，他说：“禅师!您的光阴究竟不及赵州禅师，您的境地没有赵州禅师潇洒，我叫您不必要来接我，您却不免俗套，跑了大老远的路来欢迎我。”
苏东坡觉得这回禅师幸免屈居下风，而佛印禅师却吟了一首偈语说：“当日赵州少谦光，不出庙门迎赵王，争似金山无量相，芸芸众生一禅床。”
意义也就是说，昔时赵州禅师不敷谦善，不到门外往驱逐赵王，但是本日我佛印不一样了，您那边能理解金山寺无量无边庄重的法相，我佛印是把三千芸芸众生作为我的禅床。也也就是说，您认为我佛印到庙门外来驱逐您吗?没有!我仍是睡在床上，由于芸芸众生是我的禅床。
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