问：下面一个题目，他说菩萨显灵，为什么只是转瞬之间，只是在某一些中央显灵？而这不是向世人普法？
答：佛菩萨显灵如果跟人间大多数人皆这么示现，那就异端邪说了，这个要知道。诸佛菩萨教养众生，决议不以神通作佛事，为何？用神通作佛事有良多流弊。最大的流弊，那是马面牛头皆有神通，那时候佛还用神通的话，佛跟马面牛头不克不及辨别了，我们不晓得哪一个是魔、哪一个是佛。
佛没有消神通，那就好办，我们就知道，通常用神通的我们没有会去亲近他。佛是以教授教养为佛事，这是有原理的。典范里跟我们讲伦理、讲道德、讲因果、讲科学、讲哲学，而并没有是以神通作佛事。神通作佛事是特别工具，并没有是一样平常的，还并没有是长时期的。若是人见到佛菩萨显灵，您平生傍边见到过两、三次，多是真的；若是常普遍，那是魔，并没有是佛，魔能够变现佛菩萨的样子容貌来欺骗您。常常来那就错了，没有对了，便是没有合逻辑，没有如法，没有合理，阿谁决议没有能信任，您要信任将来会受害。
摘自学佛答问（答中国香港参学同建之九十九）（共一集）
法师主讲2008/7/11 讲于 华严课堂
普为怙恃师长、历劫冤亲及统统有缘众生回向：
愿以此好事，庄重佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
如有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
问：这位同建她写了一封信，很长，根本的意义就说，她的母亲正在寺院内里往生了，瑞相还很好，她自己很打动。母亲往生以后，她就把母亲正在寺院房间内里所有的衣服，所有拿去灾区賑灾，还把母亲抽屉里的一些钱拿去干好事。以后听到人说，由于母亲住正在寺院内里，那末母亲的工具就应该属於寺院的，所以拿了母亲的工具就应该是盗窃僧物，盗窃三宝贝，这就会下天堂，所以内心很不安。她问究竟怎样懺悔？
定弘法师答：这个事情应当是如许看，第一个，妳母亲住在寺院内里掛单，那她自己的衣物照旧应当属於她私人的物品，除非她自己说捐给寺院，那就是另当別论；她没说，这一些物品照旧属於她小我的，不属於常住。拿她的工具拿去布施，这个匹夫有责，並没有犯偷窃。妳是她的女儿，妳有这个权利来做主。
即便妳母亲已把所有的衣物捐为寺院，属於寺院財產，由于妳其时不知情，妳不知道，并且妳也没有匪心，想要见利忘义，或是为了本人而去变卖，这一些干法就不就算是偷匪，所以妳就没必要太甚的忧愁。反而妳这么干，我以为是很有好事的，匡助妳的母亲干超度，为她建好事，这也是妳尽一分孝心。最主要的把这一些动机放下，没必要要再去本人惭愧，妳没有干错什么，只要妳是用直心、用真恳切、用利他的心干事情，就不容易犯戒。犯戒最主要一个前提，便是妳起了这个心，像杀生是由于妳起杀心，偷匪是起了匪心，若是妳没故意，不容易犯戒。