2019年2月19日，正值正月十五元宵佳节，杭州灵隐寺进行己亥年新春放生祈福法会，祈愿公共福慧双增，身体健康，洪福齐天。200多名居士善信正在灵隐寺常住法师引领下到场放生法会。
根据中国传统文化，春季是万物生发之时，也是许多植物滋生后世的时间，顺应天地的契机，解救更多的物命，春季放生机遇最好。
观音菩萨慈善加护
上午8时30分，公共于灵隐寺紫竹广场祈请观音菩萨到临坛场。灵隐寺监院义广法师拈香主法。
正在庄重的梵呗声中，众善信居士跟从法师虔敬星期，恭谨如法地依照放生仪轨，至诚祈愿放生物命以皈依三宝、亲近佛法的人缘，离苦得乐。
古往今来，中华民族有仁义慈善之心。中华大地，到处都有放生积德者的萍踪。
放生，便是援救性命，便是积存福报。放生，便是化解业障、便是超度借主、便是改变命运、便是尽如人意。
弘一大师说:放生是积善、造福、解灾、改变命运的极好举措。惟愿诸君自今今后，力行放生之事，疼改杀生之事。
正在放生法会上，法师依大乘典范，称扬七佛如来十种通号，说明注解十二人缘法相，并为物命代为反悔宿业，授予三皈依，发四弘誓愿，称念谢天谢地圣号。诸众生等，罪障极重繁重，神识苏醒，不可以了知甚深妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得摆脱。
上午9时许，放生仪轨圆满后，群众正在法师的领导下，来到钱塘江边至诚念诵法语，如法实施钱塘江水域放生，一本正经释教慈善同等、普渡众生的精力。
杭州灵隐寺放生流动均挑选合适钱塘江水域生计的水族物命放生。此次春季放生流动，共有数十万尾鱼类纳受三皈，正在佛菩萨的加持下，离苦得乐，于钱塘碧波江水竞自在。
放生车辆驶入灵隐寺紫竹广场
为了将放生流动做得如理如法，灵隐寺法师正在放生前，听取相干部分倡议，由释教教理、生态环境、植物回护、法律法规等多方面开展考量。将释教的慈祥取伶俐结合起来，努力做到科学放生，将释教放生流动取增进钱塘江水域生态康健相结合，为建立协调、俊丽的杭城贡献力量。
钱塘江水域放生现场
放生，具足六般罗蜜多，即布施、忍辱、戒律、精进、禅定、般若六度。行六度便是行菩提心，只有带着菩提心去做，才是自利利他的菩萨行。放生是建菩提心，让见闻者，生慈悲心。人生到处如是，人生常常如是。
钱塘江水域放生现场
放生车直接将水域物命放入江中
钱塘江水域放生现场
释教放生是基于众生对等的慈善精力取存亡循环的因果看法，激劝各人体恤众生、慈善利生，戒除杀伐之心，善行菩提之道。放生，始终是佛法建持傍边一个主要的组成部分。拜梁皇忏第五天要放生；水陆法会第五天要放生；大型法会皆少没有了放生。多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使自身处在善法灼烁的护佑傍边，自然阔别横祸劫难。《药师琉璃光本愿好事经》云：＂放生建福hellip;hellip;令度苦厄，没有遭众难。＂所以，放生是我们性命的最好保障。
钱塘江水域放生现场
钱塘江水域放生现场
印光大家正在《放生十大好事》中开示说：＂凡是有欲家门清泰，身心康宁，天下大治，群众安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。＂
因而，作为一位大乘佛子，我们应该由本身做起，把放生的慈善之心，带回家，带到工作中，往传染感动一个家庭、一个单元、一个地域、一个国度，以致全部天下，唤起人们珍重性命的善心，增进社会的稳固、天下的宁静。
钱塘江水域放生现场
人间福德，放生第一。天地有大慈大悲，十方诸佛菩萨都以大发慈善，放生便是跟天地善神的大慈大悲相应，取诸佛菩萨的慈善相应。
钱塘江水域放生现场
杭州灵隐寺每个月阴历十五都将进行放生祈福法会，希冀宽大善信一同参取到生态珍爱取公道放生的流动中来，种善因，护善念，让一切万物安泰祥瑞。
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祈竹仁波切答：佛像并没有是佛，但它代表佛陀，所以是众生堆集好事的资粮田。为着您本人的长处，您可以扶养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为您本人的长处而干的，没有是为了佛而干的。佛像只是一块铜或铁，并没有须要饮食或花、灯等供品；佛陀则是圆满的觉者，自然还没有依托凡夫的扶养维生。供奉佛像比如农民摒挡地盘、施肥、播种、浇水等等。农民所干的各种，并没有是为了地盘能获得长处，反而是为了本人可以赢利。您扶养诸佛还只是为本人及众生之长处而干的，并不是由于诸佛有此须要。假如您没有愿意，没有供奉还可以。诸佛有圆满的悲心，又没有须要您的供品，所以绝没有会由于您没有扶养而对您气愤，您没有须以凡俗众生之心态往猜度佛陀的心。衲见过有些商人把佛像的头锯下来干成装饰品，乃至改成桌灯座等产物，那样是很糟的举动。没有论您是不全是佛教徒，那样的举动及那样地处置惩罚佛像是一种恶业因，正在将来会引致很严重的果报。因果的定律取宇宙的别的定律一样，没有论您是不全是信任，它一样会见效。家庭中放了佛像而没有供奉没有打紧，但万万没有要损坏佛像或购买这一些被商人故意损坏的产物。