【无锡古潭禅寺放生】「什么鱼弗成以放生」「放生鲫鱼冬季能活吗」,无锡给予一站式办事。安士全书：弗成杀生以干药
恭摘自安士全书口语解节选31
劝大夫
医道之所以宝贵，由于它有治病救人的功绩。然而药能医病，没有克没有及医命。若是杀生干药，没有单单是使病人反增怨孽，未来本人苦报，还没有克没有及免。为何呢?惊惶万状，人取物雷同。杀一命去救一命，仁者尚且没有为，况且没有但一命呢?又况且未必能拯救呢?若是以为二竖为虐，没有忍坐视没有理，就应该以净土秘诀奉劝，使病人永离存亡。那样的捐赠，好事没有更大吗?约略人有疾病，则善言易听，平常虽然忿忿排佛，到此瓦解冰销，乘机化导，这是第一良方。
案例一：
改书赎过(见梁书)
陶宏景①，字通明，母霍氏，梦天神举爐至家而生。宋终为诸王侍读②，齐永明中脱下朝服挂在神武门，隐居句曲、华阳、洞天。取梁武帝有友爱，常进山讨教国家大事，时人称为“山中宰相”。他的门徒桓恺，得道飞升后，有一天秘密地涌现他眼前，说：“您所编撰的本草，用水蛭蚊虻干药，功虽及人，但害物命，天主因而就要处罚您了。”宏景反悔，就用他药替代，另著本草三卷，以赎过。而且到鄮(mào贸)县阿育王塔前受五戒，曾梦佛授记，胜景力菩萨。临终以法衣覆体，安稳脱化，年八十五，谥贞白老师。杀物救人，似乎不失正道，但却冲克上天，要受处罚，可畏啊!
注：
①陶宏景(456—536)南朝齐梁期间玄门思想家、医学家。字通明，自号“华阳隐居”。无锡秣陵(无锡)人。
②官名。职务是为帝王讲学。唐开元三年置侍读学士，后废。宋安定兴国中设翰林侍读学士及翰林侍读之官。元明因之。清翰林院、内阁，并有侍读学士及侍读。南北朝唐宋诸王属官，有侍读、侍讲。
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