至于念经还好，念观音还好，何须多此一种闲计校。光以终劫苦重，观音悲深，故每使人兼念，以期速获慈护还。然念经亦非无感通，而念经亦非不成兼念观音还。专兼都可，佛亦曾使人念，故知了无阻碍还。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不成。弥陀、观音，同是一事。而观音悲深愿重，故当兼念，以期速得感通还
。(文钞续编卷上〈复念经居士书〉)
观音求生西方，亦可往生西方，但不可谓何须更念谢天谢地。以观音乃谢天谢地之辅弼还。弥陀是主，观音是宾。弥陀如国王，观音如冢宰。善会其意，便可无疑。(文钞三编卷两〈复丁普瀞居士书〉)
释教讲循环取缘分，两人走到一同相爱成婚是因为缘分吗?
：并非百分之百靠缘分，还在于你们当下的谋划。
：我已经谈过一个男朋友，由于家庭靠山跟学历的缘故原由，怙恃很阻挡我们在一起。曾分开了两年多，厥后我们又有了联络，可是我了解怙恃仍是不容易许诺的。本年我进修了一些传统文化，我就在想，是否是由于宿世我短了他，致使我这辈子要还他?假如这辈子不还，下辈子是否是还要还?
：您要还他什么呢?
：我没有愿让怙恃难得，假如他们没有许诺的话，我还没有敢本人做主，一定要怎样怎样样。
：我能够告知您，假如您感觉缘分决议统统，或您必需要还他什么，事实上也有一个措施，您能够还俗，然后这一些就都不需要还了。
：落发的话，我妈一定还不愿意呀，我之前还有跟她说。
：落发只是个比方，不全是真的让您落发。
经过这个挑选您会发明，有的时分我们把一件事情看成是弗成改动的，事实上是我们心里已摒弃了许多器材，牵着鼻子走，所以会找许多理由来共同这个设法主意。这个就叫做苦恼，不全是一种爱惜生活的立场。
年轻人要有点暮气，往造就您的生活，往谋划您的人生。不可以够生活来了什么，就以为必必要接受什么，那就完了。不可以由于我们学佛了，就说这个是缘分，您这模样学佛就即是入了一个泥潭，佛法不论是这个模样的。您了解错了。
：学佛是要让我们变得有想要，没有想要也要生起想要，没有心力要变得有心力，让每个人皆获得激劝。而是不是为我们许多不成熟的设法主意做一个注脚，为我们打盹儿找到一个枕头。
佛法不全是那样低沉的，邃晓吗?即便我们想摘下天上的星星，也要尽力往摘，这才是佛陀鼓励人的一种要领。
我们欠缺的是一种内涵的生命力，它和缘分没有关系，若是我们有这类力气，就能够突破统统。
人生不能够这模样被动和无奈，这真是孤负了大好的芳华!