升官、发达是每小我私家皆心向往之的事情，然而这一些皆是人的命内里所固有的，皆直接牵涉到因取果的干系。佛说，统统统统因皆是本人种的，若是您本人没有种下如许的善因，那您命内里一定就没有如许的善果，纵然佛菩萨还没有能赐给您。若是您命内里没有财，佛菩萨能够帮助您发达；您命内里没有官位，佛菩萨能够赐给您高官，那因果定律就被推翻了，哪有这类事理！诸佛菩萨伶俐再大、才能再强，还没有举措转变因果的干系。人间法是建立在因果的基础上，佛法还没有破例。因而，小我私家命运可否转变，关头照旧要靠本人起劲地广建善因才可以到达的！这是我们没有能没有清楚明了的。
佛菩萨能不能帮我们发达呢？他能。如何能呢？他教给我们发达的理论，教给我们发达修学的要领，我们了然理论，遵照这个要领往修学，那您自然就可以获得。不是说他教给您，您就直接能发，您自身要往做。譬如说，您想要吃瓜，他告知您如何往种瓜，如何往选种子，如何往造就泥土肥料来调理、来种植，教给您这一些手艺，您都能照如许往做，那未来您一定有好的收获。不是说您求瓜，他就拿个瓜送给您，没这个原理，那就酿成科学了。
所以，积财正在梵学看来是罪业，人间有几何贫苦、痛苦的人须要财帛啊！又有几何孩子因贫苦失学啊！您却冒死地积财不愿布施，您说这罪恶有多大！有人总想：“我的财帛都用光了，明日我没有了，怎么办？”这是不懂“舍得”的事理啊！财帛乃身外之物，只有明白“舍”，才会有“得”，只要您用的对路，那就真会是“舍”的越多，“得”的越多。
我们毕竟若何能力开聪慧呢？我说喜好接济他人开聪慧的，自身能力开聪慧；若何能力发家呢？喜好他人都能发家的，自身能力发家；若何能力当官呢？喜好他人都有美妙前程的，自身能力当官；这个“喜好”决意要用至心，决意要做圆满的好事。若是您那样建善种因，肯定能求聪慧得聪慧、求功名得功名、求繁华得繁华，必定能“改革命运，心想事成”。
众生真的需求佛法！众生真的需求正法！众生真的需求明师！同建们，让我们勇猛精进吧！佛友们让我们提倡大愿吧！宏扬正法！续佛慧命！把佛陀的教诲传遍天南海北，普度有缘众生！报师恩！报佛恩！
放生是第一有益的好事，是最快的方法。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见拯救的好事是异常之大。
一、改运
两、财气
三、人缘
四、安康
五、消灾
六、寿命
七、伶俐
八、好事
九、舒适
十、面相
十一、繁华
十二、善缘
十三、心态
十四、黑甜乡
十五、环境
十六、家庭
十七、同伙
十八、厚德
十九、家属
二十、后代
放生让性命连续，我们还会得以连续性命的机遇。而放生让众生获得高兴，获得自由摆脱，获得重获性命的欢愉。