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学佛人应若何看待款项

童真

问:学佛人应若何看待款项?

答:“‘两戈争金杀气高,看你用得妙没有妙,会得用者出三界,没有会用者孽难逃’。被款项摆布,进罪障之渊。君子爱财,取之有道,所以学佛之人在清楚明了因果的与此同时更应明理,应该有一个理智、准确的款项取舍观。财帛本是人缘而起,体相原空,了无所得。钱来,没有起贪念,钱往,没有起嗔恨。明因果,无明没有起,自然平静。固执财帛,等于恶缘的进手下手,它是统统愿望的根底,载舟者是之,覆船者仍为。

当同伙为财帛割袍时,您会叹息钱之无义,当父子为财帛交恶时,您会叹息钱之无情,当清官为财帛坠马时,您会叹息钱之可悲。当亲人离您而去时,您会叹息钱之无用。钱自己无善无恶,恶心用之即为恶,钱自己无多无少,贫者助贫,即为多,钱自己无净无垢,好处发光即为净。干明理之人,不为财帛,好处,名声摆布,存身生活,居心事情,予己知足,予他欢愉。干心中无缺之‘富’,干被人须要之‘贵’,这才是真正的繁华,也是佛陀赐赉我们最大的财产!”

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