一、天津哪一个寺庙能够代放生
1、问：现正在有很多多少卖鱼的小贩把鱼杀死以后，有时候会有许多鱼子，而鱼子不全是扔掉，便是别的专卖给喜欢吃鱼子的人们。门生正在网上看到，放生鱼子能够保全百千万亿条性命，就还想放生鱼子。
2、答：我感觉放生要随缘，并不是攀登，您想著，我要放许多许多众生，贪这个放众生多、数目多，冒死的买鱼子来放，这个动机自己就不如法，您是贪好事，并不是真正对众生起慈善同情的心。慈善是对等的，大的众生、小的众生皆一样放，只要它们有生活须要，我们就放。
3、正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。正在二十八岁的时间，梦见一名神人报告他说：“您再过十天，就要逝世了。可是您能够救活一万条性命，可免得逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐没有易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢？”因而杨序就把神人的话稀奇醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆晓得没有要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量曾经够了，您的寿命曾经获得耽误。”后活九十岁才逝世。
4、经籍上说，鱼子没有经盐渍过，经由三年，还能够再活命。施愚山师长教师说：“鱼曾经死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，免得此外鱼来吞吃，自然皆能够活命了，然则埋藏的处所，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的时候，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五今后，撤放正在河滩的水草中心，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放，更便利。
5、祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命康健，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样无拘无碍。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障，都能够转头，都能够消灾免难。
6、当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比方一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发明内里竟然会有鱼。对这类现象，就有些人认为是之前土里留存下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼导致的。
7、末学正在海外，很少有卖活物的中央，有还很贵，只会偶然放一次。
8、厥后有些人认为放鱼子，后果命运很好，找到了新颖鱼子，每年有4个月，数目不一定（须要末学常常打电话问，有赶快去买）。是海鱼。末学放过两次了，还在探索阶段，根本便是找没有海鸥的中央丢入大海。就这样都有很好的感到。盼望大师有时机试试，为鱼子一个时机。
9、末学妙威，山东省德州市人。2013年4月，正在网络上看到一篇关于宋代杨序放生鱼子增寿的文章，遂发生放生鱼子的设法主意。
10、5月14日上午取同建一同放生时买了一些鱼子，其中有一些照旧冷冻的。正在为泥鳅菩萨、鱼子菩萨皈依、反悔、念经后，将它们直接放进了河里。放生后，内心一向嘀咕：鱼子会顺遂受精吗？会没有容易被大鱼吃掉呢？能成活吗？虽心存疑虑，然则，天天下昼下班后仍旧到鱼市往买鱼子放生。末学一边放、一边正在QQ群里征询有履历的同建。有师兄说，为了尽量防备鱼子被大鱼吃了，最好用稻草编成容器后，将鱼子放进内里后放生，可低落被大鱼吞吃的几率。若是没有容易编，能够用瓶子大概用蚊帐布包裹后放生。近来，有两次我是接纳把鱼子放到瓶子里放生的。正在挑选瓶子时，为了便于顺遂把鱼子放进瓶子，挑选了瓶口大的瓶子；若是鱼子多，用大一点的塑料桶或矿泉水桶还行，然则，考虑塑料制品会污染环境，所以尽量没有用为好；挑选塑料桶的原因是能够正在捅前后、摆布、上面皆能开孔。开孔时要注意：一是尽量多开，二是巨细要适中，以便于水的活动，大一点的鱼进没有来吃鱼子，孵出鱼宝宝又能出得往。人人没有用忧虑瓶子没有容易沉入水底，依据末学的履历，即使是塑料桶，放到水里的桶，还所有沉入了水底。为坚持鱼子的生命力，正在塑料大概是玻璃的容器中要给鱼子留有相当大的空间，我把握的标准是没有凌驾容器的60%局部。别的，容器尽量放到离岸较远一点的中央，一是防备人为破坏，二是没有至于水退时，容器暴露水面，形成鱼子殒命。总之，正在放生时，既要尽量多为被放生的众生着想，使它们尽量地少受点罪；更要防备嫌这嫌那、犹豫没有决，退失好处众生的心。
两、代放生什么福报最大
1、5月22日上午，当我取同建一同再次到上周放生的中央放生的时分，出乎意料的事情发生了。当我走到河畔，发觉水面正在仓促地颤动，像是蚊子的幼虫，当我蹲下后才发觉原来是密密层层的小鱼菩萨正在自由自正在地顽耍，正在等着我到来，取我宣说佛法呢。自放生鱼子以来，一直让我耿耿于心的忧郁，现在一会儿烟消雾散，高兴刹时布满全部虚空，乐成了！戴德佛菩萨威神加持，戴德鱼菩萨以身作则！
2、听说，一条鲤鱼一次产鱼子20-40万个，一公斤有一亿个性命。鱼子是体外受精的，阳光的能量还能协助它成熟及孵化。所以，四月十五后，直接放到水中就可以成活。放生鱼子消弭业障、堆集好事一举两得。所以，请发心放生鱼子的师兄没有要有任何忧虑，尽管大放刻放。谢天谢地！
3、经籍上说，鱼子没有经盐渍过，经由三年，还能够再活命。施愚山师长教师说：「鱼已死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，免得其它鱼来吞吃，自然皆能够活命了，可是埋藏的中央，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撤放正在河滩的水草中心，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放的，还更便当了。」
4、正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时间，梦见一名神人告知他说：“您再过十天，就要逝世了。可是您能够救活一万条性命，能够避免逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐没有易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢？”因而杨序就把神人的话特殊醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得耽误。”后活九十岁才逝世。
5、有关于“几许鱼子能存活的题目”？
6、答：鱼子建多罗,菩萨初发心,三事因中多.意义是鱼子数目很重大,可是真正活的很少,您放的时间是活的,您就得那时的好事,之后死了,那就是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,对峙下来到成佛的少,所以贵在对峙.谢天谢地
7、网上普遍的鱼子放生方式？
8、网上看到有些人说鱼子没有经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山师长教师说：「鱼已死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，以防另外鱼来吞吃，自然皆能够活命了，然则埋藏的中央，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的时候，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五今后，撤放正在河滩的水草中心，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放的，还更便当了。这个方式能够用,还能够将鱼子直接扔进江中.
9、放生鱼子也要善巧便当！
10、施愚山发起的办法固然是好,能够谁能那末仔细往放呢.多半是一听要如斯,还没有如没有放.就如同一些人还没有否决放生,只是以老修行的身份提出各种太高规定,如---放了就绝对没有能被抓,放了之后没有能活就没有如没有放等等,同样是让放生者却步，那样会淘汰几放生的机遇呢？