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李群玉放鱼解读
放鱼
[唐]李群玉
早觅为龙往，江湖莫遨游。须知香饵下，触口是铦钩。
这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小，意味隽永。我国古诗中，最早写鱼的诗句常见于诗经·卫风中的硕人篇。汉魏六朝乐府诗中的枯鱼过河泣，则是以鱼为抒写工具的完好的全篇。唐朝咏物诗很多，然而写鱼的专篇仍旧未几，所以这首放鱼是独具一格的难能可贵之作。
这首诗，题材共同，角度新奇。作者既进乎其内，深进地体察了鱼的习惯、情态和生活环境，作了正确而非平常的描述；又出乎其外，由尺寸之鱼联想到宽广的社会人生，言正在此而意正在彼，让阅读者受到诗中寄意的表示和启示。这首诗由标题问题上看，是写墨客正在将鱼放生时对鱼的吩咐，齐诗以呼告式结撰成章。“早觅为龙往”，一开始就使用了一个和鱼有关的典故，妙合自然。水经注·河水：“鳣鲤出巩穴，三月则上度龙门，得度者为龙，不然点额而还。”正在我国古代富于浪漫颜色的神话传说中，龙是一种有鳞有须、能推波助澜的神奇植物，是以，为龙或化龙向来就意味着蛟龙得水。但墨客使用这一典故却尚有新意，他是期待所放生之鱼寻找到一个宽广自正在的没有机心的天下。一个“早”字，更显现墨客盼望之殷切。接着以“江湖莫遨游”句，须承而下。
“遨游”本是为鱼所独有的生活习惯，但在这里，“莫遨游”和“早觅”的抵牾逆折，却又让阅读者发生激烈的悬念：为何想要鱼儿要早觅为龙，又劝其莫遨游于江湖当中呢？这就自然无迹地引发了下文：“须知香饵下，触口是铦钩！”“香饵”取“铦钩”还全是和鱼的生活取命运严密相干的事物。这两句诗一气奔注，格外醒人线人。铦，是尖锐之意，“铦钩”取“香饵”相对成文又对照尖锐，那骇目惊心的形象能够激起人们很多遐想，“须知”使墨客申饬的声态越发诚心感人，而“触口”则更形貌出那环生的险峻，逼真地表现出墨客对鱼的珍视、耽心的情态。寥寥两十字，到处围绕着标题问题“放鱼”来写，用语看似夷易，运笔却非常灵动而奇妙。
“依靠”是咏物诗的魂魄。这诗抒写的是放鱼入水的题材，但它又不止于写放鱼入水。墨客的目光尽没有停留正在题材的外表，反而是正在详细的特定事物的刻画中，寄寓自身对生活的某种体验和熟悉，使阅读者由所写之物，联想到它内蕴的所寄之意。这首放鱼寓意深远。其特征一是小中见大地睁开，二是由此及彼地表示。写的是详细的尺寸之鱼，却由鱼而社会而人生，抒发了封建社会中仁慈的人们关于险恶的社会生活的一种广泛感觉。所咏叹的是“放鱼”这一平常事物”这一平常事物，但墨客却手挥五弦，目送飞鸿，因此音流弦外，余响无限，使人不由联想到墨客自身和很多端正的人们的遭际而深感同情。正如陶明濬说诗札记所指出的：“咏物之作，非专求用典还，必求其婉言而讽，小中见大，因此及彼，生人趣话，乃为上乘还。”此诗可谓得其旨。
苏东坡说：“作诗必此诗，定知非墨客。”何况是咏物诗。这首放鱼状物形象，含蕴深远，花蕾虽小却香气袭人，可谓咏物诗中的佳作。
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