一、代放生如何做三皈依
1、发起放生的历代祖师盛德
2、金光亮经上纪录著，释迦牟尼佛行菩萨道六度万行以来，有一世为流水父老子，有时瞥见上万条鱼类因池水干枯接近殒命，因此悲天悯人，急速恳求国王调派两十只大象背水接济，救活了鱼群的性命。流水父老子更加鱼群念经说法，上万条鱼得此好事命末得生天上，享无极之福。
3、劝君勤放生，终久得长命。
4、若发菩提心，浩劫天须救。
5、智者巨匠相传乃释迦牟尼佛乘愿再来，隋陈时期，巨匠见临海渔民打鱼杀生，大起慈善，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民引经据典，渔民闻法后率皆转业转业，好生由善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，所有作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，而今的西湖，便是巨匠昔时所创的古放生池！
6、永明巨匠相传为谢天谢地慈善示现，五代时巨匠为余杭县库攻，经常由于济急以库钱买鱼虾等物放生，后因知法犯法罪被判死刑，行刑前巨匠没有露声色，立场沉着，国王很奇异便询问他，巨匠回覆：“我由于放生，救活的性命数以万万，趁此好事恰好往生西方西方净土，怎样没有欢欣呢？”，国王敬服巨匠德性，便释放了他，巨匠自此还俗为僧，念经修行，得道证果，后代尊为莲宗六祖。
7、禅宗六祖慧能大家，得意五祖弘忍大家黄梅心印后，为遁藏同门兄弟的虐待，逃亡江南，遁名匿迹，乔装布衣，隐居于猎户群中。猎人交代大家守网，大家大发慈悲，见被擒被掳之鹿兔猎物，莫不设法为之放生，那样放生放了十六年，救活物命不可胜言，并感动了猎户，放下屠刀，转业向善。后大家坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州！
8、明代莲池巨匠从小就喜好放生，落发后并于长命、上方二处立放生池，著有戒杀放生文，普劝世人戒杀放生；并有莲池巨匠放生图解传世，图文并茂，殷殷申饬世人种瓜得瓜，种豆得豆的真谛及古今历历杀生恶报，放生善报的诸多感到实证，后代尊为莲宗八祖。
9、人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令
10、放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛
两、中国香港代放生所在
1、放生子孙昌放生家门庆放生无忧末路放生少疾病
2、放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行
3、放生取杀生果报明如镜放生又念经万建万人证
4、放生可成佛不。答曰：诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成绩诸佛心愿矣。故一念慈善，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心便是佛心，焉得没有成佛乎！故知放生人缘，非小善之所能比，凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。
5、印光大家为民国以来净土宗一代大家，后代尊为莲宗十二祖，大家发起戒杀放生倾巢而出，诸多放生序论中，大家均极言戒杀放生之事理，劝勉门生力行戒杀放生！兹恭录数则大家戒杀放生法语如下：
6、“凡是有欲家门清泰，身心康宁，风平浪静，群众安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则永无不得不矣。”
7、“释教东来，说明种瓜得瓜，种豆得豆，使人戒杀放生，断荤食斋。即虫蚁蚤虱尚令护惜，勿行戕害，况且于人。”
8、“余向发起戒杀放生，种瓜得瓜，种豆得豆等事理，以期援救后患无穷。”
9、近代律宗盛德弘一大家亦倡议放生。
10、“先问诸君：一欲延寿不？两欲愈病不？三欲免难不？四欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，便是放生还。”