一、代放生鱼有注重
1、
宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些来龙去脉，以令门生们和公共坚信因果循环之理，如两只鸽子的人缘、青花蛇、病女和屠夫、鹦鹉的人缘等。
2、鸽子人缘1968年三藩市释教课堂放生法会放了38只鸽子，有两只始终不愿走，并且常到场课堂的运动，上人在表明这两只鸽子是他唐代（公元750年）的两个落发弟子时，落泪了。上人为它们离别取名“七菩提分”和“十二人缘”，“七菩提分”性情平和，“十二人缘”则非常暴躁，常用同党拍打以悲智来教养他的上人。病女和屠夫的人缘
3、一九八八年冬，上宣下化上人带领“万佛圣城法界大学访问团”第三次到马来西亚弘法。十一月两十九日上人南下到叭株吧辖，正在觉慧禅寺接见信众。
4、公然不出所料，正在四十多名求见上人的信众中，全是有病请求上人加持的。其中有一位二岁的女生，能言、能跳、能跑，但她却爱好正在地上匍匐。上人指出，这女生是蜈蚣转世来干人的。经上人一指出，大师一看，她正在地上匍匐的独特行动，公然十足像蜈蚣正在匍匐。上人接着告以因果说：这是因为她母亲宿世是一位“蛊毒师”，专门“放蛊害人”，是以此生生下的女儿，也是她常常所用的毒蛊——蜈蚣来转世干她的女儿，这类病是没法治好的。
5、接着上人悲心切切，要信众注重因果，以避免永生永世受无尽苦。这女生正在没有经上人加持前，正在世人眼前，大嚷大呼、大闹“要回家”，经上人用手杖正在她头顶上敲了三下，她连忙安静下来。厥后上人又用手杖加重气力，再正在她头顶上多敲一下，“咯”的一声，上人说：“静”，奇怪的是她不只没有朝气，反而报以冷清的浅笑，对上人摇摇手说：“拜拜”(再会之意)。世人原来皆是有病痛的，见此大闹大呼的女生子，一经上人用手杖正在头顶上敲了几下、连忙安静下来，又理智地对上人说“拜拜”时，各人皆忘却了病痛，不自禁的拍掌。
6、又有一位信众，身躯肥大臃肿，他还是有病求见上人加持的。上人慈善，要他“放下屠刀”，本来他是一位以杀猪为业的屠夫。上人对他说：您宿世是猪，此生转世为人，因您干猪时被人屠戮，而杀您的人，今又转世为猪，今您为了要索债，又干杀猪的屠夫，以报前冤，您若不马上放下屠刀，您死后定又轮世为猪，又被人屠戮，所谓“冤冤相报，什么时候了。”您最好马上放下屠刀，改干此外行业，如许您才可免受循环不息之苦，从此要发心多干善事，以补偿您的不对，如许您的病才会好。接着上人还在他头顶上用手杖敲了三下。
7、其他访问的信众还如斯。个中的“奥妙”惟有受者知。因为笔者亲自的领会及观测所得，深深的领悟到：对一名真正有修持的大善常识而言“手杖声中出玄机，引手投足皆妙法”。鹦鹉的人缘头几天是上人涅盘六周年纪念日，回想我正在金轮寺时，有天有位日本女生带了一只鹦鹉来皈依上人。正在那从前，我从不晓得植物还能够皈依三宝，只晓得人能够皈依三宝，因而我就想：「这鹦鹉不晓得什么人缘能够皈依上人？」
8、哪知上人打完皈依后，即说：「台下有些人在打妄图，想了解这鹦鹉是什么人缘能够皈依我。我通知您们，它往昔是位看风水、相命的师长教师，时常打妄言哄人，所以逝世后出错牲口道，做了鹦鹉。由于喜好讲漂亮话，您看！它此生羽毛长得很漂亮的！」当时我在学「风水」取「相命」，正学得起劲，本想学好后挂牌讲些没有实在的江湖话好赢利。上人这么说，我才了解逝世后会转牲口，吓得我没有敢再去学「风水」取「相命」了。
9、李居士的宿缘正在我来圣城的路上，同车尚有一名老婆婆，叫李居士的，一路上对我倍加赐顾帮衬。以其高龄，不可以我来赐顾帮衬她，反叫她来赐顾帮衬我，很叫我羞愧。
10、有一天，我发觉大厨房没面包了，我一时忘了上人的一条规则——任何人出庙门，皆须结伴而行。我单独赶往庙门外的小店买面包，想不到李居士一向跟著我，那时是黄昏七点钟，天气甚暗，我也没有注重到她。等我返来，有些人告诉我：「您知道吗？李居士适才进来，为车子碾了。」我一听此话，马上惶恐不安，她一定是为回护我，而一向跟著我。她这一死，岂不是替我而死？我晚上睡觉时，亦梦见她在哭。
两、武汉那里能够代放生鱼类
1、厥后上人道出她的一段人缘：「她的宿世是一名将军。有八员手下，因败北向他赔罪讨饶。他没有但没有宽恕他们，反将他们完整绝对处决。所以这一些人，此生投胎来作她的家人，对她横加忤逆没有孝。别的这八人的头子，即此生开车撞死她的这一名司机。这一车祸，等於将她宿世的旧债为了了。」
2、以后我为她诵了几部《地藏经》，渐渐地，晚上就不再听到她的哭泣声了。很高兴此生可以碰着上人那样的善常识。蛇来听法一九八两年六月两旬日星期日晚，万佛圣城四众门生，正在进行法筵。世人绕著万佛殿，齐念南无阿弥陀佛。回堂时，鲜明发觉一条青色花斑小蛇，伏在大殿之前门侧边，该蛇约四尺长，外形修长。群众中有些人睹之，即被吓得却步不前。
3、时纠察恒无法师，认为把蛇拿走，但上人莞尔微笑说不用，全部众生，皆有佛性，此蛇乃来亲近三宝听法，不该驱之。
4、奇异者，此蛇不一样一般蛇，它伸直躺在地上，虽然有近百人前后交往，却毫无怯意，反而是柔顺顺由。上人登法座，说：‘通知它能够进来听法。’该蛇立即听召唤，随即由前门匍匐到殿内，不曾惊怖任何人。再由大殿左边爬至右边，作绕佛一圈，然后伏在法座前面，静得俨如跪在佛前凝听说法。
5、上人接著开示如下：一切万物，皆有佛性，皆堪作佛。这是释迦牟尼佛所说，一切万物，皆是诸佛所示现，但因一念不觉生三细：业相、现相、转相，便愈跑愈远，迷恋苦海，永失真道。此种事理是很显浅的，惋惜被人疏忽。
6、修道人又应作如是观想：一切万物是我已往生中怙恃，将来诸佛。既是已往生中怙恃，就应想法子孝敬，超荐他们，令彼离苦得乐，了生脱逝世。既是将来诸佛，则在彼等犹未成佛之前，就应该恭敬尊敬，如应对十方三世诸佛无异。若能常作如是观想，就没有会对任何众生有没有尊敬心，没有礼貌，或末路害想。
7、所谓众生，不只是凡夫肉眼能瞥见者，有很多是看不见的——如鬼、神、仙、魔等，也是众生之一部门。既是众生之则应以诚相待，不得不轻慢，要不偏不倚。
8、本日，人人进佛殿时瞥见一条蛇，它还是众生之一。但因示现蛇身，世人便敬而远之，见之而没有认识，乃至被吓呆。但此蛇是来亲近三宝闻法听经，没有然它怎会规规矩矩，躺在门坎一点还没有转动呢？
9、虽然，乍眼看去是一条小蛇，实际它明白变幻莫测，会隐形，会现小，增大，又能驾雾腾云，正在空中吐正在飞翔，吾人不可以晓得其材干罢了。此蛇未来修行胜利，还能得道。佛经上讲的天龙八部，它便是此中一部——摩侯罗伽，即大蟒蛇。
10、观查彼蛇之情由，可能在周代时为一小国之大臣。心胸企图，谋纂国位。以浸过毒酒之匕首，躲于袖内，刺杀国王。但此举不光没有夺得帝位，反而搞得天怒民怨。大臣临终时生大嗔恨心，死后即堕蛇身，转为巨蟒。