一、代放生的意义是什么
1、在家居士放生时肯定要注意以下八点，幸免毛病放生：
2、取卖鱼者直接或直接、明白或表示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违反施无畏的根本界说。如斯可令这一些众生本几往后逝世，现在因预定卖者数目、种类等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而此中势必有不胜摧残而早夭的众生，因为其提早逝世亡出于您的预定，使本人的善举偏于情势了。
3、若是被放之众生，能放其为适于它发展的环境，则对其有极大利益。反之，若只顾放而没有观察所放的所在，则对其坏处多多。如将野兔置于世人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染确实没法生活的河道水域等。
4、严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之起原处，将众生放入其内，乃直接杀生还。
5、一味寻求数目，而对某局部众生阔别慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价格和数目要比放那盆躯体大的合算。或思想买一大堆田螺的钱，还不够买一只团鱼的金额。因此弃大舍贵，择小选贱。
6、有些人因见到本人或别人辛劳所放之众生，有被随后捕抓的危险，便觉得这类放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。实在即使仅仅能耽误众生一个秒钟的性命，此众生还宁一秒后逝世，不求一秒前亡。故究放生者好事来讲，施其一刹时无畏取放其数年无畏，好事正等无异。于被放者言，彼虽长久获生，仍于生时心若甘饴，且因为其成绩了放生者菩提心的好事，故放生者之好事好处，所被放之众生亦有，使彼末获善乐。并且，由悲心的角度而言，即使知其正在放后即有被捕之险，或见其伤弱而掉臂，心胸哪怕使其一瞬安泰还要拯救之心，此种人慈善更加强甚，极其诸佛赞美，有此发心者，不管所救众生是不是有福报活下来，以彼悲心的好处，放取被放者均有大好处。故千万勿抱前放后抓算不上放生或买时挑选强壮生机者放的错误思想了。本文来源于邢台释教网
7、很多人由于自以为没有去固执好事好处，而凡是有放生皆没有去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。没有看重回向，会招致大批好事转化为人天福报，为将交游生以致成佛，构成拦阻。所以每一个修行的人，肯定要使好事转向出人间的各种成佛好处。并且放生行动，因其是有为法中最为殊胜的好事之故，好事成熟异常迅猛。若放生勤奋，以致即生福德好处现报，所以放生者切要擅长回向。免大批好事流于人天无意义损耗的福报还。
8、开释取拯救别人的性命，永久没有不对。许多放者由于东西、人缘及各种不利因素，使所购众生不可以全数尽活，便于亡者自愧有罪反感。现实众生从生到死，皆受制于因果，假如你竭力做了，它照旧于放前殒命，实属人缘所使。
9、随意马虎没有要对无自信心者(尤其是卖鱼的人)宣告和感导说我买鱼是为了放生干好事，您应该如何等等。由于并没有相识对方关于因果之取舍看法，一旦被其掌握和探索出放生者出没的工夫纪律，所偏偏重放之种类，即使每一次为放生者开诸轻易，放生亦流于情势而构成毛病。使卖者为了放生者的需求而购抓某种众生，而放生者并没有见得一次皆能将卖者的货量皆买掉，使未被放的另外一局部众生悲伤抱怨。所以随意马虎没有要让卖者晓得目标，知晓纪律。关于有的区域已构成此场面者，虽无法挽回，但应来者可追，留意宣传为新的放生者这个事理，最少使这类场面保持在最小范畴便可。但万万没有可由于以为导致此场面欠好，便没有去放生，退失自信心，使更多众生流于别人的口腹。总之，放生要比没有放好事殊胜。
10、放生只需拿出一点时候，拿一部分钱，采办那些面对被杀的性命，救济他们，然后，根据简朴仪轨、挑选一个阔别人类不容易被捕获的额处所，把物命放掉。就有无上好事，就能够化解业障、超度借主、积聚福报!
两、成都能够代放生的寺庙正在那里
1、放生，有两种方法：一是本身放生，二是能够拜托放生。
2、若是您时候所在不很便当，能够拜托别人放生，一样分享那份高兴福报。
3、放生便是与人为善，所以，放生随时都可以举行。
4、与人为善，佛菩萨、天地善神等皆授与加持庇护的。
5、假如天很冷，您恳求佛菩萨、善神保佑接济，就会很暖和;
6、放生惊天动地，神奇灵验，必受到天地掩护，放生感到诸多、福报还会增加。
7、放生没什么特殊请求，只要您喜好、只要相符放生前提，您能够依据实际情形，依据您的情形随缘挑选采办放生。
8、飞禽类：山鹰、老鹰、猫头鹰、麻雀、喜鹊、各种鸟、山鸡、斑鸠、海鸟、鹦鹉、鹧鸪等;
9、昆虫类：蚂蚁、喂鸟的虫子、喂鱼的虫子、蚂蚱、蝎子、螳螂等。
10、山多、树木多，能够放飞禽类、昆虫类、动物类等。