2019年5月19日（己亥夏历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前举办放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜庄重。
灵隐寺监院智光法师主法
己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛吉利日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。
据南传释教文籍记录，佛陀5月的一个月圆之日出身；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特性。
＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启发，排除懊恼取阴郁，证悟光亮、清净的地步。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。
释教最初并没有同一运用佛历的说法，只是在佛陀的出身、还俗、成道、涅槃日等进行相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教进行纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。
联合国大会正在1999年经由过程第54/115号决定，确认世界上汗青最悠长的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将继承作出的孝敬，决意赐与卫塞节国际认可。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以夏历四月十五日为＂佛吉利日＂，以取国际释教界一同庆贺。
杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛祥瑞日、华严法会启建第一天开展放生，可谓人缘殊胜。
放生法会现场
为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛祥瑞日，自利利他，慈祥放生，转达了释教同体大悲精力。
放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈祥之道，若是大家皆能够爱惜性命、回护性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义严重。放生蕴含着释教众生同等、尊敬性命的慈祥情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。
境由心制、业由心生，护生必先护心。毕竟来讲，放生的次要目标是开辟我们内涵的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们现实能救的众生数目极度有限，并且纵然正在我们勉力之下，牲畜道众生得到了救济，保住了人命，正在牲畜道中循环的众生，还毫无幸运可言。
放生法会现场
法师开示说，只有熄灭包孕本人在内的众生的贪瞋痴，发动菩提心才是救济性命的要害。佛法是缘起法，佛法的聪明便是对缘起性空的深刻认知。
是以，放生的详细体式格局、数目几何，不行固执，应随顺特定的人缘，慈善放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。
娑婆天下．以音声作佛事．存亡苦海．非念经莫出离。而无名鼠辈．迷真逐妄．背觉合尘．久经长劫．循环存亡。於是动我释迦世尊同体悲心．刻开信愿念经求生西方一门．俾上中下根．若圣苦凡是．同於现生．往生西方。其造诣大机．顿证法身．俯提劣机．速出存亡．一代时教．皆莫能及。以故西天东土之特别高人．莫不以此自行化他．由其为入道之妙门．成佛之捷径故还。两林居士．与佛菩萨立法式生之人缘．与历代古德僧尼王臣士女．下及物类．念经往生之事迹．兼录其宏扬净土之切要言句．以成一帙．名为净土圣贤录。莲回居士．又为续录．皆所认为迷背故乡者作指南．为不识本身者作宝监还。但以卷帙浩繁．晦气初机。对凫居士欲令初机易生信向．於彼正续录中．略录事迹显着者．两百余条．附之以赞．名曰生西金监。冀阅者监古而怀钦慕．咏叹而悉鼓起焉．其意固甚深且远还。昔子房欲破楚军．遍令军中同唱楚歌．楚军闻之．皆动回思。况当此祸不单行．接踵降作．国运危岌．啼饥号寒．加以邪说纵横．魔侣炽盛．邪正莫辨．不知所措之时。一闻极乐天下之劫外风景．本有肃静．能不一样赋回欤．以期乐我天真乎哉。倘阅者洞监夫裟婆极乐之好坏．而频频咏叹之．吾知其求生西方之心．若决江河．沛然莫之能御矣。