一、上海代放生鱼的处所
1、
问：为何当代发起放生甚难？
2、答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的来由，更是由于众生愚蠢，没有伶俐来划分善恶黑白的来由。由于放生的事情看起来虽然很简单，但放生包含的原理却非常高深庞大，非常人所能相识。就连放生的居士们若不克不及深入相识此中的原理，还很简单被世俗私见所拦阻，对放生失去了决心信念，摒弃了本人清除杀业的契机！
3、8月6日上午，湖南省长沙县宗教界代表参访我寺。我寺监院慧吉法师，僧值慈孝法师陪伴观光，并具体先容我寺历史文化及最近几年生长情形。
4、长沙市民族宗教事务局宗教处处长黄叫强
5、长沙县委统战部副部长、民宗局局长林友祥
6、湖南省玄门协会副会长、长沙市玄门协会副会长、长沙县玄门协会会长、长沙县陶公庙方丈周至仁
7、湖南省释教协会办公室副主任、长沙县释教协会副会长、长沙县九溪古寺方丈
8、长沙市基督教三自爱委会秘书长、长沙县基督教三自爱委会主席、长沙县应许堂负责人周沫霖
9、长沙县高桥镇党委副书记侯韬
10、长沙县金井镇党委委员、组织委员余荣荣
两、深圳那里能代放生巴西龟
1、长沙县委统战部民宗科科长张伟
2、长沙县委统战部民宗科副科长刘达
3、俞曲园师长教师说：「休宁县朱村中央，有一人姓朱，怙恃早死，他的老婆姓许，正在园中养了一窝鸡。一夜，许氏梦见公婆由表面来，用红手巾遮着头，神色忧闷凄切，走到鸡窝旁就不见了。第二天凌晨到园中一看，只见鸡窝中新孵出了两只小鸡。许氏内心明了：『这一定是我公婆投胎的！』因而这媳妇儿竭力赐顾帮衬这两只小鸡，直到死去为止。当这两只鸡死去，许氏还请僧人干了简朴的法会，而且念佛三天，求免公婆生前的罪行。几月后，许氏梦见公婆来谢谢她，说他们二人因正活着时杀生太多，循环酿成鸡。因媳妇儿替他们干好事，今后便能转世为人了。」
4、每一位菩萨德号代表什么？建德。佛的名号是代表果德，没有分开自性，大乘教内里，祖师盛德经常辅导我们称性起建，菩萨的名号是称性。正在中国释教，中国释教是大乘，以四大菩萨作为总的代表，这个没有可以没有知道。第一位，九华山的地躲菩萨，他代表孝亲尊师；第二位，普陀山的观世音菩萨，代表刀下留人，眼到手到救度统统灾难众生，慈善济世；第三位，五台山的文殊菩萨，代表伶俐。孝亲尊师、刀下留人、普渡众生要靠伶俐，没有伶俐就会变质，佛家常讲「慈善多祸患，便利出下贱」。这个正本慈善、便利是度众生的，「慈善为本，便利为门」，为何慈善出祸患、便利出下贱？没有伶俐，要靠伶俐。普贤，峨眉山的普贤代表真干，用这个话大师轻易听得懂。并没有是假的，真的，把孝亲尊师、慈善济世要真正干出来，这普贤，用这四大菩萨表法。晨山晨什么山？这四个意义晓得，真正干到了，就齐晨到了。您要没有懂，到四山您往拜菩萨，头磕破了还徒然，您什么还没获得。这个理要懂、要明确，四大菩萨代表建德，释迦牟尼佛代表性德，释迦牟尼，能仁、寂默这是性德，能仁是善良，寂默是清净，心肠清净，接众善良，详细的要领菩萨代表。哪来的科学？佛家是破除科学，哪来的科学！我们同砚正在一起进修，真的我们要了解、要了然、要真干，把释教回归到讲授，那我们就真干了功德，我们对得起释迦牟尼佛，对得起历代祖师的承传。
5、文摘恭录—净土大经解演义（第九十七集）2010/8/5档名：02-039-0097
6、列席巡讲流动的高僧盛德
7、江苏省释教协会会长心澄法师代表江苏省释教协会致辞
8、弘恩法师—若何建树佛法的崇奉
9、善澄法师—若何依教修行（依四十二章经）
10、圣玄法师—若何依教修行（依心经）