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据说在中国宋朝时，有一个人称俞一郎的人。

俞一郎，是荆南地区的人，俞一郎虽为市井小民，但是专门喜好放生以及装潢塑造佛像及神像。

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在宋光宗赵惇（音敦）绍熙三年的五月，俞一郎生病了，病情危重，俞一郎的魂灵被两个鬼卒从身体里拽了出来。

俞一郎行走在荒野之间，就来到一条河边，见到有很多人来到这里，这些人全都趟着水过河，唯独俞一郎从桥上抵达对岸。

另有一个鬼使引导着数万飞禽走兽，全都前来迎接俞一郎。

俞一郎往前走了不远。又遇到一千多位僧人。

俞一郎来到一座门楼前面，有使者引导俞一郎进入门楼，俞一郎望见殿堂上有十个人按照位次坐着，这十个人身穿着王者所穿的服装。

俞一郎问道这是什么处所，使者回答道：地府的十个王。

有两名判官拿着文册侍立在王者的旁边。

很快，俞一郎被押往殿堂下面检查生前的行为。

王者问道：有什么善业，可以放他回去？

判官道：此人寿命还剩一纪，并且有赎买生灵释放的行为，被这个人赎买释放的生灵中又转生得到人身的生灵有三千多个，合计应该增加两纪的寿命。

王者就判道：俞一郎本来的寿命只有六十三岁，现在又应该增加两纪，马上就差遣童子押送放回。

很快，有两个身穿青色衣服的人引导着俞一郎在青草遍布的路上行走，三人来到一处有缺口的墙前，童子推俞一郎的背部使得俞一郎过了墙，俞一郎不知不觉就复活了。

俞一郎的左手手掌内有数行红色的字，但字是不可以识读的。

有人说，有的古人认为，故事中的俞一郎手掌内的红色的字是王者的判语。

有人说，故事中的荆南大致是在今天中国中山省荆州市及其附近地区。

有人说，关于荆南的说法较多，各不相同。

有人说，故事中的一纪为十二年。

有人说，故事中的两位判官是善恶两判官。

有人说，故事中的两位判官是赏善司判官和罚恶司判官。

有人说，故事中的两位判官是是赏善司判官魏征和罚恶司判官钟馗。

有人说，有的中国古人认为，故事中的魏征是中国唐朝人。

有人说，有的中国古人认为，故事中的钟馗是中国唐朝人。

有人说，故事中的地府十王，又名十殿阎王，即为分别主管地府十殿的十位王者，具体为：

一殿秦广王、

二殿楚江王、

三殿宋帝王、

四殿仵官王、

五殿阎罗王、

六殿卞城王、

七殿泰山王、

八殿都市王、

九殿平等王、

十殿转轮王。

有人说，关于地府十王的说法较多，各不相同。

本故事出自夷坚志。

夷坚志，是一本志怪小说集，撰者为洪迈。

洪迈，字景卢，号容斋，中国宋朝文人。

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