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放生是劫难期间最好的救护
本日人们都在探求回护自身的要领，尤其在那样一个动幷荡没有安的时期，常常都有大概蒙受水火兵虫，好比空难、车祸、流行症、水火劫难、暴力攻击、战役，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。怎样才能使性命具有保障呢?便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使自身处在善法光亮的护佑傍边，自然阔别横祸劫难，药师琉璃光本愿好事经中说：“放生建福…令度苦厄，没有遭众难。”所以放生是我们性命的最好保障。
正在佛经傍边有那样一个公案：
以前有一个天人，投生正在一户檀越家里，长大以后，他想落发，但是怙恃没有应允。这个小孩内心想：人身这么珍贵，假如没有能落发，那这个人身有什么意义呢?因而他想自尽，但是跳河的时分，河水居然倒流。他由绝壁跳下，还丝毫无损。那时国王的法令很严峻，他又有心干匪徒，想让自身遭遇死刑而死，但是行刑的时分，射出去的弓箭全部都主动返回，国王惊诧万分，向他报歉。厥后正在国王的接济之下，他的家人终究同意他落发，证得阿罗汉果。
这个人宿世制了什么善业，寿命如许巩固呢?
说：“从前他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他正在五百世傍边，心里胆大妄为，外正在的地水火风还不可以伤害他，并且正在此生证得了阿罗汉果位。”
所以放生是无畏布施，能让众生阔别怖畏，还能使本人取得无畏之果，假如我们有胆小、惊骇的心理，经常行持放生，就能够逐步转为安靖、坦然。放生能增进社会稳固、世界和平!
社会的动乱，战斗的发作，其基础原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的战争取舒适，阔别战斗取暴力，基础的解决之道仍是要推进人们戒杀放生、树立起恭敬性命的看法。
放生带来的直接成果，是减少了被屠戮的众生，减少了往后动乱的本源;放生带来的直接成果，是加了人们的福报，加了善的力气，减少了过往的冤孽成熟的机遇。印光巨匠正在放生十大好事中开示说：“凡是有欲家门清泰，身心康宁，平安无事，人幷民安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。”是以，作为一位大乘佛子，我们应该由本人身上做起，把放生的慈祥之心，带回家，带到工作中，往感染一个家庭、一个单元、一个区域、一个国度，以致全部天下，唤起人们珍重性命的善心，增进社会的稳固、天下的战争。
放生是延寿妙法
杂宝藏经中纪录，过往有个沙弥，承事一名长老。长老观查到沙弥也有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临另外时间叮嘱他：到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇异，就入定观查，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得耽误。
在此反悔我所犯的统统恶念恶口罪行;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者及列位阅读者;此文如有错谬，我皆反悔，如有好事，普皆回向，愿共建善法，得大自在!
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