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芳华路上苦乐相伴
痛苦取欢愉是芳华路上我们的相随者
我想知道，没有痛苦，还可不可以称之为生活；我还想知道，没有康乐，还可不可以称作人生？我只知道，芳华路上，我们流过泪，还有过欢笑。
生活没有一生的前程似锦可走，生活还没有一生的奇沟险壑要过。心海过程并不是磨难相伴，心海过程还并不是欢愉长随。芳华路上老是苦乐相伴。
疼苦取康乐是芳华路上我们的相随者。疼苦取康乐是相对的，有疼苦幸免有康乐。没有疼苦的陪衬，哪有康乐的润泽津润。冰心说过：“乐成的花，人们只惊羡它实际的鲜艳，然而，当初它的芽儿，浸透了斗争的泪泉，洒遍了就义的血雨”。乐成的花儿，它因实际鲜艳的容颜而康乐、幸运。然则，我们可曾想过，它也疼苦过。正在它的发展进程中，履历了风风雨雨，日晒雨淋，它已冷静忍耐，正在发展中孕育幸运的花儿，正在疼苦中探索着康乐的温馨。
芳华路上，我们正在不停地搏斗，正在不停地观望，为的是明天的欢愉取幸运。古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饥其体肤……”，孟语点破了苦取乐的真正内正在。生活因正在灾难中奋进而富有生命力，生活因正在欢愉中收成结果而更富神韵，当你履历过了痛苦的煎熬，才会体味到欢愉的芳香。
中国古代有名史学家司马迁惨遭宫刑之祸，遭受莫大的没有幸，但他却苦而没有悲，孤而没有堕，以历代身处窘境而大有作为的圣贤为师。他说：“文王拘而演周易；仲尼厄而作年龄；屈原充军，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑足，兵书建列；没有韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难，孤愤；诗三百篇，约略圣贤立志之所为作还。”他以此鼓励自身，终究正在窘境中以坚强的毅力为后人留下了没有朽的汗青巨著史记。
痛苦取乐快是我们的朋侪，一生的朋侪。回顾来时路，看着泪水滑过的陈迹，我们晓得本身哭过；看到的容颜，我们晓得本身笑过。岂论刮风下雨，岂论电闪雷劈，还岂论向阳散射、霞光流彩，我们都在痛苦取康乐的圈子里抑或旁皇，抑或跳舞，抑或缄默。有时，生活让我们无所措手足，只会无奈地立足；有时，生活让我们昂首阔步，让我们鼓起勇气浪遏飞舟。
艰巨困苦，玉汝于成。正在艰巨中走过，达到康乐的此岸，才知芳华路上苦乐相伴。语笑喧阗正在我们耳畔彷徨，我们旁皇过，我们迷失过。痛苦中，我们回想着过往，美好跳跃的情调擦过我们追梦的额头，我们会意然一笑。苦乐永久跟随着我们，哪怕地角天涯，我们的芳华因苦乐而跳跃，因苦乐而奔跑。
芳华路上，我们喝彩喝采，我们缄默，我们康乐而拍手，我们为痛苦而缄默。大学校园的我们哭过笑过，有泪痕，有欢声取笑语，我们的生活丰硕空虚。没有痛苦的生活，就是残破的生活；没有康乐的人生亦是残破的人生。
我们身旁有语笑喧阗，我们身旁有冷语冰人。痛苦取欢愉决不是独行人，它们是相伴者，它们是紧随团。没有它们中的一名，我们便识不清世态炎凉，我们还辨不出谁是谁非。
让我们一同往飞吧！往梗塞在那学无止境的空茫里，实验痛苦的深深煎熬。然后脱茧而出，体味煎熬事后的完满取幸运。我终究晓得，没有痛苦，无所谓生活；没有欢愉，无所谓人生！（文/孤星赶月）
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