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一个动机的巨大影响，您相识吗？
只要您的心起一个动机，您这个动机正在十方法界，就像一张网一样，把全部您的法界收罗正在内里。起善的动机，您的法界出现的便是善的法界;起恶的动机，您的法界就出现的是恶的法界。我们凡夫愚痴，不知道本身当下这颗心起的动机对您的法界有这么宏大的危害，然则十方诸佛菩萨，历代祖师盛德，诸位同参道友，居心精进、心里微细的人，立马能够感触感染获得。就像无线电波，立时能接收到、阻拦到您这个旌旗灯号。心只要动，就会制业，就会有成果。这个成果，就改变了我们未来的人生，未来的标的目的。每个动机只要生起来，它的旌旗灯号传遍的是全部法界。就算您一个人正在房间内里气愤，很气愤，把杯子拿起来砸到地上，您感觉正在房间内里没有人瞥见，事实上十方诸佛菩萨和您本身的性命究竟，就展现出一个气愤的完备的法界，一点皆不会贫乏。每个动机皆具有十方法界的这类普遍性。换句话说，我们心念的旌旗灯号，随时皆覆盖着全部法界。这覆盖率啊，是十分高的。
为何一个处所，如果有一个大建行人，精进勤奋，严持戒律，周遭四十里路之内，鬼神都不会受苦?特别是饿鬼，他看到有大建行人正在这，他身心就平稳。由于大建行人披发出来的旌旗灯号是广泛正在十方法界。善的动机多起来了，这个环境自然就改进了;恶的动机生起来，这个环境自然就卑劣了。所以绝多数的人到一个有建行人的道场，身心就会平稳下来。
特别是身体有病的人，您的心里不停地生起跟病相应的那些背面的心态、不安的心态、痛苦、苦恼、责备的心态，那您身体的细胞活得不耐烦、不舒服，那些细胞有些就自杀了。它活得在您身上实在是跟上油锅一样难熬难过，它不乐意呆在您的身上，它就逝世掉了。哪一个中央的细胞逝世掉，那边就生病了。
度众生并是不是往说为他人听，是不是往外在做几许如火如荼的事情，叫做度众生，反而是您的心里，您所做的事情，为这个天下有几许的正面的影响力，这才叫度众生。
特别是我们心中的懊恼众生，身体傍边的受苦众生，自性众生誓愿度，便是您每个动机披发出来的，都能给您满身的细胞，以致您身旁的人的细胞，一种康乐，一种慈善，使他们能够活得安康高兴。正在中国传统的儒玄门的思惟里，孔孟讲求养成品德，有一种为众生而舍身取义，杀生成仁的情操。有时候思量世界而忘记了本身。那样的人很轻易就能够接受释教“无我”的思惟。与此同时儒家的仁爱学说中，包含有一种菩萨的悲心，还能够取释教融通起来;老庄告知您无为虚空，告知您逾越实际，不被物所拘束，这还取释教的逾越的降生的精力旨趣很类似。中国人的传统思惟里已有了那样的思惟根底，有了那样的根底就更轻易认识大乘佛法。因而中国有一些人没有接触过佛法，经由过程对儒玄门的认识，还能够培养出顿悟佛法的根底。这还是为何会有两条建证线路的缘故了。
此福愿获遍知果，摧毁一切过患敌，就度众生皆挣脱，衣食住行三有海。
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