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佛曰：没有可说没有可说一说便是错
佛曰：没有可说
没有可说，没有是没有能说。
由于有无量的泛博，是说不完的意义。
【没有可说没有可说】
佛经中的极大数量字，比阿僧祇劫等数量，还要大得多。
瑜伽十六卷六页云：第五、由四种没有可说故，名没有可说相。
一、无端没有可说。谓补刻伽罗、于彼诸蕴，没有可宣说若异没有异。
两、甚深故没有可说。谓离言法性、没有可思议，如来法身、没有可思议，诸佛境地、如来灭后若存若亡等、没有可宣说。
三、能引无义故没有可说。谓若诸法、非能激发法义梵行，诸佛世尊、虽证没有说。
四、法相法尔之所安立故没有可说。所谓真如、于诸行等，没有可宣说异没有异性。
佛理本体是恢弘的无量的，没有言语能够表达出来或教授，统统只有自憬悟，所以是没有可说没有能说的，佛理以为，人的言语是有范围的，它没有能表达出全部感悟到得器材，尤其是精深的哲理，一旦付诸言语便失去了它的原形，还就着了相，还就没有了原形。因而禅宗主张的“道断言语，没有立文字”还即植根于此。
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