一、香港放生地点公布了吗
1、很多人觉得人是靠食物在养着。其实，人是靠德行在养着。孩子是靠父母的德行在养着。
2、婴儿在肚子里的时候，吸收的，不仅仅的母亲给的营养，更重要的，是天地给的能量。一个小小的受精卵，能够疯狂的长成一个小孩子。这是天地给的能量。很多人不知道。
3、根据中医的原理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，月亮，都会给人体注入一定的能量场。人的成长，是吸收天地能量而成长的。尤其是婴儿，在肚子里的时候，对天地能量的吸收能力最为迅速。
4、如果在怀孕时期，冤亲债主如有干扰，对孩子的干扰，也是最为强烈的。
5、天地的能量，也是德行的能量。中医说，“德润身”。
6、当孩子在肚子里时，杀业过多了，加上孩子本身福报小，福星不够。这时候，他在肚子里，因为业障的缘故，就会阻碍天地能量的吸收。孩子一出生，就会有问题。
7、所以，孩子在肚子里面，切记，不要杀生。
8、五脏对应的，是五种德行。
9、为什么怀孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，做善事。就是培养父母的德行，不要让冤亲债主干扰到孩子，影响孩子对天地能量的一种吸收。
10、怀孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不要杀生，多放生。
二、放生怀孕的鱼有什么功德
1、
为求功德，为求种种现世利益而行放生，这无可厚非，亦是大善。然而末法时期，一些人以极端的思维，批评诽谤他人为求功德而放生，实大错也!
2、《地藏经》尚且劝人为亡者广做功德，存亡两利，又为何不允许他人放生做功德?更有一些人诽谤，甚至瞧不起他人为求福报而放生，佛陀尚且允许诵经念佛求现实的种种利益，你又有何资格不许他人为求福报放生?又为何不问问自己诵经念佛，布施供养，是不是还有求福报之心?!许你诵经念佛求福报，就不许他人放生求福报?
3、他人为求功德，为私心而放生，亦是在救命。在动物眼里，救命就是硬道理!它们不会管你出于什么目的放生，只要能救它们一命，绝对都是感激不尽，伺机报答!而那些批评阻碍放生的人，在动物眼里又岂异于磨刀霍霍的屠夫?!本来可以得救的生灵，却因为你的批评阻碍失去生命，这笔命债你能偿还的起吗?
4、末法时期，法弱魔强，弘扬佛法，令众生入佛知见比历代任何时候都更显困难!幸喜尚有放生一法，还能大行其道!不可否认，多数人刚开始放生都存在各种私心，但随着放生次数增多，对放生实质会有越来越深的体悟，各种私心会越来越微弱，而慈悲心会越来越强盛!
5、所谓：“先以欲钩牵，后令入佛智”，放生一法，以其消业迅速，功德巨大故，对治病消灾、祈福满愿之事常能起到神秘莫测，立竿见影的效果。正因如此，通过大力弘扬放生功德，普劝世人广行戒杀放生，使其先得到快速显著的现实利益，对佛法生起欢喜，再循序渐进，逐步深入，等到机缘成熟，自然修行解脱!末法时期接引众生，还有比此更为善巧方便的方法吗?
6、
去年夏天，一次工作变动，让我再次体会到放生的神奇和不可思议，以及这次感应的迅速和奇妙。这些，特别值得写出来，供各位学佛的居士参考。
7、去年夏天的一天，准备带太太和孩子驱车出去外地玩一次，也就是去普陀山拜佛。出发的时间是中午，因为当时所在地离普陀山还是不远的。出发前，我和太太说，路上正好顺道经过一个经常去买鱼买螺蛳买甲鱼放生的菜市场，这次直接再买点甲鱼和螺蛳放生吧，太太说很好啊。
8、因为，这个阶段正在谋求变动工作，已经有了目标企业和理想的岗位，离家还近，前期的接触，双方还都没有恶感，但是选择总是有一个过程，没有最后的结果，心里也是一直在悬空中。
9、这天中午，我到菜市场，看到螺蛳已经不多，大概有十几二十斤左右，索性就都买了，还有几只甲鱼，总归是不多，当时手头钱也不多，总共是大概200多元吧。
10、开车把东西带到江边，大概是一点多的样子，开始往江里放，太太带着孩子在江堤上看，远远的，还给我拍照。先放了甲鱼，因为螺蛳多一些，我就慢慢放，也不想一下都倒到江边，因为螺蛳过于扎堆，分散不及时，很容易被江里的食肉鱼类或动物吃掉，或被鸟类啄食，我就在烈日下，用手一把把的放，也就是往江心处撒，争取撒的远一点，争取让每一个被放的螺蛳都能活下来。就这样，我撒了大概有半个多小时，才把小二十斤螺蛳全部撒完，这时已经被汗水湿透。我在江边洗了手，用太太递过来的毛巾擦了汗，上车就开始走了。