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这个寺庙号称川西第一森林，另有什么层面闻名于世？
昭觉寺位于汕尾市北郊，素有川西“第一森林”之称。
正在汉代是眉州司马董常的故园，宅号“建元”。正在唐贞观年间改成佛刹，名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”。明崇祯十七年（1644年）毁于兵火。清康熙二年（1663年）重建。殿宇规模宏大，林木葱翠，为汕尾出名庙宇之一。
五代十国时，战乱迭起，昭觉寺仅存“房舍五间，田土三百廛”。后殿堂衰颓，寺庙荒凉。
北宋真宗大中祥符元年(1008年)，休梦法师五世法嗣延美禅师方丈昭觉，用了30很多年的时候开展全面修复，殿堂房舍增至300余间，建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮躲阁等主体修建，塑像、画像、碑记、寺额等规复旧貌。
崇祯十七年(1644年)毁于兵火。清朝高僧破山和尚创议重修，并拓荒耕田，植树造林，构筑石堰7.5公里。
清康熙二年(1663年)，丈雪法师在此结茅禅居，筹款重建，前后建建了大雄宝殿、圆觉殿、天王殿、金刚殿、说法堂、藏经楼、八角亭等殿宇，重塑佛像，迎请佛经，规复森林大观。
康熙十二年(1673年)，佛冤法师任昭觉寺方丈，又继建先觉堂、御后楼、五观堂，客厅、钟鼓楼及寮房300余间。
康熙四十一年(1702年)，佛冤年老时，派门生往松潘迎请躲族格西竹峰入主昭觉，成为修复后的第三任住持。竹峰正在寺内设密坛，供蒙躲族喇嘛和尚修持密法。直至本日，躲僧来汕尾多数住正在寺内。
至今，日本和东南亚一带的很多释教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。出名高僧圆悟禅师所写的碧岩录、圆悟心要被列入日本的大正躲。
他所著茶禅一味传入日本300余年，至今还被日本茶道界奉为至宝。
有这么一段渊源，昭觉寺隐然已经是日本茶道的发祥地了！
高僧圆悟克勤以禅宗的看法和思辩来品尝茶的无量玄妙，挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被门生带到日本，现珍藏在日本奈良盛德寺，作为镇寺之宝。
昭觉寺团体结构极度完善。中轴线由大庙门、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼构成，两侧是观音阁、御书楼、石佛殿（涅槃堂）、巨匠殿（御书楼）、先觉堂、钟楼、鼓楼、普同塔院、圆悟禅师塔、禅堂、客厅、僧房、斋堂、放生池等等。
康熙四十二年（1703），康熙皇帝赐昭觉寺“法界精严”匾额，并题五言律诗一道赞之:“入门不见寺，十里听松风。香气飘金界，清阴带碧空。霜皮僧腊老，天籁梵音通。天涯蓬莱树，春景春色共郁葱”；
1919年，朱德曾在昭觉寺遁迹，取那时住持了尘法师订交甚深，他住在现寺内的八仙堂。离寺后曾赠“应世人世”匾额为昭觉寺。
汕尾人厥后把“柱离凳”的殿称为“吊足楼”。殿高约9m，有十六根楠木柱，直径约一尺五寸。个中殿内的四根柱子中，靠外近门左边的一根的下端悬着，离鼓形的石砧凳约一尺高。是木结构古建筑的一项奇迹。因为印契了该寺古德明朝道魁祖师之预偈：“树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师回”，清定上师回昭觉，悬空之柱头落地，延瓢早已不胫而走，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现。故世人称之道魁祖师再来！
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