今天是什么日子为什么要放生呢，为什么要发愿呢？

一、什么样的鱼要放生1、菩萨在整个自利利他当中，他的整个动力，那份坚持力，就是一种大愿平等：2、【所谓发愿尽于未来，化度一切众生，使无有余，皆令究竟无余涅槃，以随顺法性无断绝故。法性广大，遍一切众生，平等无不念彼此，究竟寂灭故。】3、这个坚持，前面讲断恶修善，这地方是偏重在度众生。菩萨在度众生的过程当中，他应该怎么做呢？你要发愿──4、尽于未来，时间无尽。因为菩萨不能说，我这十年度众生以后，就不度众生了，不可以！你可以适当的休息，但是你的愿力不能这样发，你的愿力一定是尽未来际，不能有一个中断的时间，不可以！你这样子局限，你就跟真如法性不相应了。所有的修学，都必须要随顺真如。那么真如是什么相状呢？时间是无尽的，所以你也要发时间无尽的愿力。5、空间无尽，你要化度一切众生，不管这个众生跟你有缘、没缘、善缘、恶缘，你都要去度化他，使令他到达无余涅槃，不再招感三界生死的果报。为什么要这样发愿呢？因为法性无断绝故。既然整个修行就是正念真如、随顺真如，那么真如是时间无尽、空间无尽，它没有断绝的！因为法性广大，所以普遍的摄受一切众生，内心是平等不不念我相、人相的对立的彼此，这样子菩萨才够究竟大般涅槃愿力。6、菩萨为什么要发愿呢？有三种理由：7、第一个、引生修学动力---我们看二乘人证得空性以后，他就不动了；二乘人是这样─他从假入空，这部份完成之后，他就很难从空出假。从空出假这不容易啊，很不容易！唯一的力量就靠愿力。8、你看：有一个禅师到一个很偏僻的山上去闭关，闭了几年以后，他就走下山来，去找他的同参道友。同参道友问说：诶，你闭关，这几年你到顶了没有？到了山顶了没有？山顶当然就是我们的真如本性，你悟到真如本性没有？他说：我到顶了。他说：你到顶了，你看到什么？他说：里面什么人都没有、什么都没有！禅师就问这闭关的法师：那这么好的环境，没有人干扰你，本来无一物，你要住下来才对啊！这个闭关的禅师说：我也很想住下来啊，但是西方有人不肯啊！禅师讲西方，不是一个方向，它是一个表法；你一个人自私自利叫东方，西方就是大悲愿。说我也很想住下来啊，但是我的愿力不肯啊，它就会推动菩萨从空出假以利他。9、我们从有相到无相，是因为苦恼的力量来推动我们，那是一种动力，因为我们要离苦得乐。因为有相的力量、有相的因缘是躁动的、是生死、是痛苦，所以没有人逼迫我们，很自然的想要到空性去。但问题是：你从假入空以后，这个空性是寂静安乐的，菩萨怎会舍离寂静安乐又来到杂染的因缘呢？就是靠菩萨的愿——发愿！发愿！所以我们在受菩萨戒的时候，你所发的愿，你今生可能感觉不出有什么差别，但是等到有一天，你到了极乐世界，你证得空性以后，你马上从空性出来。为什么？因为你在娑婆世界的时候，受过菩萨戒，那个愿力会产生一种动力---从空出假的动力。10、第二个、确认我们修学的目标---我们就能够在有限的生命当中，我们知道要先有一个短程目标、长程目标、究竟目标。你能够集中你所有的修学，来完成你的第一个目标。比方说求生净土，然后再广学诸法，然后亲近诸佛，最后成就佛道，你要确认一个目标。二、冬天能不能放生甲鱼呢1、第三个、突破自我设限---我们过去世所留下来的烦恼习气，你有愿力，你就能够突破。菩萨为什么面对烦恼的时候---无所畏惧，每一次的挫折，每一次的重新站起来，那一份的坚持就来自菩萨的愿力——坚持！2、到这个地方，已经把整个《楞严经》的理念，作了一个总结，《楞严经》的思想，只有两句话---回光返照，正念真如。正念就是随顺真如的意思。随顺当中包括了安住力、调伏力跟坚持力三种，这三个都是随顺真如。3、【楞严经修学法要】---精选篇092（净界法师）4、『禅』是宇宙中一切万物的真理、生命和智慧。包括大自然界中所有的生物与非生物，以及宇宙万物，它们的生命变化、智慧、能力、生态

5、等等，统统都属于禅的范围；大如行星，小至细沙，当然也包括了人类。6、比方说人与人之间有很多离不开的关系；人与天气、地理以及大自然界也是分不开的。因此『禅』的意义整体而言，使指整个宇宙万物是「一体」的。7、广义的『禅』是宇宙「纯真」、「至善」、「完美」的境界，具足自在与圆满。在于人就是真、善、美的德行。佛教由『禅』而来，人可以因禅的力量而超越凡夫，进入圣境。8、禅的特质是一种「大自然性」，比方说，大自然中的每一种生物既然是生存在地球上，它就有它生存的空间，而且希望都能欣欣向荣，尤其人类是地球上的主宰者，他就更应该发挥人类高超的智慧及爱心来照顾大自然的环境，这就是禅的特性，就像太阳系这个星系的星球一样，地球是围绕著太阳在运转，月球则是绕著地球在运转；都有一定的规则；而这个规则就给人类一个启示及一种警惕，也就是人在社会上是一种大自然性，是一种自然法则性，而且它是充满了和平、自然的。9、一个懂得抓住『禅』之精神的人，每天都很愉快，没有烦恼，而且不做作，待人很诚恳，当然别人都喜欢和你做朋友。10、『禅』是每个人天生就具有的智慧，是生活的指南。因为人自懂事以后，始终就为生活而忙忙碌碌，身心都被这些外来的人事束缚得紧紧的，造成自己生活的空间越来越小，甚至忙到身不由已，到最后又是一无所成，这就是人生的苦海。

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