放生田鸡的因果，因果不虚：三则鸡贩鱼贩的恶报

一、放生过程中物命死亡1、在东北仙台的地方，有一个开业不久的医生，医道很高明。一天，来了个四十多岁的妇人，咽喉有病，请求疗治。2、医生仔细瞧着她的容态，这病者像鸡似地发出一种“皮鼓!皮鼓!”的声音，同时身体猛烈地颤动，两手像鸡翅膀一样艰苦猛烈地向左右扩张着。医生再诊察她的咽喉，并没有什么异状，他感到很奇怪。这位医师是浓尾人，而且是个虔诚的佛教信徒，他有一个美满幸福的佛化家庭。他看患者的样子，很像绞杀鸡时的状态，或者可以这样猜想，她可能是位商人。请教之下，结果正是这个地方上有名贩卖鸡商的太太，于是他拒绝了她的求诊。这位太太听了以后，两手如翅般地颤动，“苦呀!苦呀!”地叫着，诚如鸡被杀时的苦状，回到家里倒地便死了。3、在本乡汤岛附近的街上，也有一件相似的事情发生;一个鸡贩，在日本桥边做生意，起初是与人合伙，但过了不久却成了资产者。五十岁时妻子死了，遗下男女五个孩子，长女和次男在母亲死后不久也死了，主人自已也有难治的毛病，从此对金钱的看法，渐渐不重视了。过了几年，当他五十七岁时病状极度转恶，每天辗转病榻，将要临终时，把长男夫妇叫到枕边来说：“苦呀!赶快把我身边那些鸡儿赶快驱走。”说时显得非常痛苦，孩子们想问理由，他艰苦地又说道：“你们没看见吗?我以前所杀的鸡，统统集结到我身上来了，拿鸡爪蹴我的身体，还用嘴啄我，苦呀!有什么办法把这些鸡赶走呢?苦呀!可怕呀!赚了很多钱有什么用，不要再做这种生意了!”说完气就断了，儿子夫妇俩从此也停止了这买卖。4、还有在芝街，有个卖鳗鱼的商贩，赚了很多钱，可是金钱虽然多，家里的灾害却不断，病痛缠身，百治不愈，在临终的前几天，很艰苦地对家人说出自己病痛的情形，他说：“苦呀!你们快替我想个办法，把那些咬我颈项的鳗鱼赶走吧!”就要断气时，他有气无力地对儿子们说：“我……我死了……你们……要……要停止……这买……买卖。”说完便死了，从此他的后辈再没有人敢做这行生意了。5、给一个同修做股票，一个多月就从16万做到了25万，“忽悠”她放了不少生。今年中国做股票的人特别多，指数连创新高，我的另外一个朋友一个月赚了10%还嫌慢，贪心导致水灾一点没错，现在的水灾就已经是15年来最大的了。（这里给做股票的同修提个醒，本轮行情，招商银行将在10月前后见到而后银行股主力将集中出货，大盘将在10月进入大调整）。

依报随着正报转，我老婆的一个舅舅要在济南开开烧烤，找我们借钱，没法说不借，就给了他4000不必还，结果人算不如天算，开了一个多月后，济南水灾把他店里的东西全冲走了，据说存折手机都被水卷走了。

我经常去买鱼放生那家鱼档，他儿子杀鱼的时候把手搞伤了，很严重，他们总结为“倒霉”，这样的总结也太肤浅了。

我放生以来也是受伤无数，被乌龟咬过，被鸟咬过，滑进过江中。。。。。。我放生也有不圆满的，但是放生的乐趣实在是妙不可言，哪怕次次放生都注定要受伤，我都不会拒绝放生。

我的孩子前一段断奶长牙，患了腹泻，去人民医院，和我们同时住院的是一个男孩，和我们孩子一样大，治了几天以后，孩子都同样被大量吊水破坏了肠道寄生菌群，开始上吐下泻。我们都准备出院，我建议孩子在超市工作的母亲（聊天知道孩子母亲就在我家附近的超市工作）给孩子放生，我也抱怨自己这几天光顾靠医院，没有放生，于是我马上出院，放生找了10几个同修给我孩子一起念《地藏经》一部，然后找了个中医开了个单方，并且还用了印光法师的方法，在《文抄》上有纪录，就是用大白纸写上：“乌梅两个，红枣两个，胡豆X颗。”这个胡豆是几岁就写几颗。写好后把大白纸裁成小纸片，用红绳套在孩子的手臂上（男左女右）。这些方法一用，马上当天转好了，四天后完全好了，将养10几天，孩子恢复彻底，又沉了一些。10几天后，在超市再见到那个一起在病房的男孩子母亲，他母亲说他的孩子还没有好。看其神情，并未给孩子放生，其实医药费和给医生的红包也不少了，为什么不放生呢。

上面说了几个因果，其实因果就在身边天天有，心细的话多观察，别老是糊里糊涂的。

我的一个同修病了，肝脏脓肿，他已经准备好15000来，明天先放给自己的冤家债主回向一下，彼此都舒服舒服，解冤，不再互相折磨。

放生是落实十善,每次放生功德回向极乐世界,作为念佛的助行.

“放生一个动物，其功德等同于念诵一亿遍六字大明咒,等于恒转法华经百千万亿遍”。一些法师这样的开示，没有一定放生经验的人很难体会。

“今生来世安乐法，无此放生更殊胜，转绕瞻洲之功德，等同放生一牛犊，念诵七亿观音咒，等同放生一小牛”。这样的开示更是让人惊异无比，放生功德为何如此惊人，如此难以想像呢？道理就在于“心佛众生，三无差别。”

因为“心佛众生，三无差别。”所以你放生就是放佛；

因为“心佛众生，三无差别。”一切皆所以你放生就是放自己，放开自己的心；

因为“心佛众生，三无差别。”所以你放生给动物念佛就是动物自己念佛；

因为“心佛众生，三无差别。”所以你放生就等于念佛，念咒；

因为“心佛众生，三无差别。”所以你回向就可以感通一切，所求速应；

因为“心佛众生，三无差别。”所以你放生就是众生放众生，互结法缘，早成佛道；

因为“心佛众生，三无差别。”所以你求生极乐世界，用放生这个方法最为殊胜；

因为“心佛众生，三无差别。”所以你可以扩大心量，得到佛的境界......

......

印光大师说过：“戒杀放生之理，深而难明。“放生功德，虽十方诸佛出广长舌，经历劫数无法穷尽。

何况一些师兄求财求去病，有什么得不到的道理呢？有什么可怀疑的呢？怀疑放生，诽谤放生，不是善根不够就是痴狂。

千万不要乱说放生了，别过多公开批评放生不如法了，这个时代，能放生的人很珍贵，别打击他们。要默默的，私下的给他们建议。

多生以来，我们无数次对他人许诺说过：“我永远爱你，永远保护你。”佛菩萨的伟大在于他们永远记得并恪守他们曾经即使是用妄心做出的承诺，但是我们忘记了，我们已经在杀她们，在吃他们。

还记得吗，无量劫来我们的父母，我们的兄弟，一起吃住，一起忧虑紧张的生活，一起逃避战乱，一起谋生。佛菩萨还记得，我们已经忘记了，在杀他们，在吃他们了。

有一次和同修谈成佛的意义时候，我说：“成佛以后，还是走这条路，还是在这里聊天，一点也没有变化，但是我们的福分智慧已经圆满了。智慧圆满就是不会再有任何的形式去伤害众生了。6、3适合干法暂养水生动物放生7、图中华圆田螺
8、田螺泛指田螺科的软体动物，属于软体动物门腹足纲前鳃亚纲田螺科。田螺硬壳外观呈圆锥形、高达5～6厘米，壳顶略尖，螺层6～7层，壳口卵圆形，褐色，上有同心环状排列生长纹，体柔软头部呈圆柱形。前端突出有吻，腹面有口及一对触角，很敏感灵巧，能伸能缩。头和足能收缩到壳内，可将螺壳封闭。9、我国田螺科分田螺和圆田螺两个属：田螺属，其螺层不膨胀，而具有螺旋色带，如长旋田螺;圆田螺属，贝壳表面光滑，螺层膨胀，有中华圆田螺和中国圆田螺两种，在全国大部地区均有分布，目前在我国华北、黄河平原、长江流域一带常见的是中华圆田螺。10、田螺喜栖息于底泥富含腐殖质的水域环境，如水草繁茂的湖泊、池沼、田洼或缓流的河沟等水体中，常以泥土中的微生物和腐殖质及水中浮游植物、幼嫩水生植物、青苔等为食，也喜食人工饲料，如蔬果、菜叶、米糠、麦麸、豆粉(饼)和各种动物下脚料等。田螺耐寒而畏热，其生活的适宜温度为20～28℃，水温低于10℃或高于30℃即停止摄食、钻入泥土、草丛避寒避暑。当水温超过40℃，田螺即被烫死。在干旱的季节，它将软体部完全缩入壳内，借以减少水分蒸发;在寒冷的冬季，它会钻入泥土中不食不动，呈冬眠状态。待到春暖时期，气温上升到适合它活动时，即将头足伸出壳外爬行。它最适宜生长温度为20～26度时，此时它摄食最旺盛，生长也最快。当水温升至30度时，即停止进食。它不耐高温，但却十分耐寒，严寒季节它会掘穴越冬繁殖。二、香港放生地点公布了吗1、田螺对氧较敏感，含氧量低于5毫克/升时摄食不良，5毫克/升时开始死亡。2、放生中对田螺的暂养和运输较为简单，可用普通竹篓、塑料筐等盛装，也可用编织袋包装，运输途中只要保持田螺湿润，防止曝晒即可。但一定要注意不要用盛水容器暂养和运输。这是因为使用盛水容器反而会造成田螺因缺氧而死亡，关于这一点在放生工具部分有详细的介绍。3、请先阅读“水生动物放生共性操作”部分和“放生工具”等部分。4、藤田千秋的葱香贝果的做法说明5、方子来自《藤田千秋的咸贝果和甜贝果》

6、「大葱炒过之后,香味会更加突出,能够享用到单纯的贝果味道.」7、材料可做直径6cm的8个贝果8、藤田千秋的葱香贝果的食材和调料9、藤田千秋的葱香贝果的做法与步骤10、将大葱切成葱花,炒软,放到厨房纸巾上晾凉

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