【无锡海鱼放生】「放生一条鱼的好事」「放生乌龟放生正在那里」给予放生、齐国代放生办事
螃蟹的遭受和被绑票一样-道证法师
关心绑票案
我有一名同伙，她原来是基督徒，她是正在海边长大的，往常很注重吃海鲜，她甚至会潜水往射鱼，鱼虾必需要‘在世煮的’她才要吃，死了才煮的，她还嫌没有好吃。她为人很滑稽、热情，有一次我们要往放生，她就发心要替我们开车，其时正好是白晓燕的案件，很引发社会民众关心的时辰，白冰冰的女儿白晓燕被绑票了，尸身被扔到水中，找到的时辰发明她被砍下一只手指头。我本来都没有看报纸的习惯，是这位同伙看到报上白冰冰堕泪的照片，很感伤来告诉我，她很同情白晓燕和白冰冰，以为凶手实正在太残暴可怕了。
螃蟹的遭受和被绑票一样
它们的妈妈也正在哭，正在找孩子......
那天，我们是到海边往放螃蟹，一路上她告诉我这个案件。到了海边，我们把每一只被四马攒蹄的螃蟹解开绳子，逐一为它们念经，送它们回海里的家。有的螃蟹正在被捉、被绑的过程中，四肢举动皆断掉了，掉落正在篮子底。我们一面为螃蟹剪开绳子，我就一面问这位伴侣说：‘您看，这一些螃蟹被四马攒蹄，绑票到这里，手又被弄断了，是否是和不幸的白晓燕一样呢？您看到报上登出白冰冰为了丧子，痛哭的神色;您了解螃蟹的妈妈正在海中，还和白冰冰一样正在痛哭、哀嚎吗？’
触发大愿—我不再要做凶手！
这位伴侣一听，两个眼睛瞪得大大的，深有震动即刻告诉我说：‘我不再要做凶手了！
身临其境—放生之道
很多人常常费很大气力往议论，放某些植物生活，对人、对生态是有害照样有益，却很少人专心检验自身的生活，对人类、社会及生态是有害照样有益。每一位病人到病院全是想要大夫无论如何要救他、医好他，从来没有一小我通知大夫说：‘若是你们以为我有益社会再救我(—放我生)。’人心如斯—‘愿生。怕死’，其他植物又未尝异于此心呢？大夫既没有适宜先论病人之善、恶、功、过，然后决议是没有是救他，还没有可以用小我爱、憎、喜、怒而决议病患死活;放生者的心，又何异于大夫呢？只是大夫救人应讲求医术方式，悲、智双运;放生亦要讲求‘放生之道’;既没有可往预订、预买，令业者有意往抓，反增植物之危机;还要注重沿路之宁静，及氧气之扶养;尽可能先认识所放生物取放生地址、环境是没有是适宜，设法使它们安享天年。
众生皆有佛性—放生履历
我们放生阅历，曾见田鸡会游回合掌拱手，鱼儿会成群绕船颔首，甚至在持大悲咒时，整箱的鱼，团体由岸上的箱中奔腾而起，跳入潭中。吉他王子苏昭兴居士，亦有放螃蟹，螃蟹以双钳合掌叩谢之阅历。可见众生知‘被放’，还知恩知谢;那样的众生，幸免还知‘被抓’，知仇。众生皆有佛性，对众生以一念‘杀心’，或以一念‘救放之心’，人缘是判若天渊的，果报还是判若天渊的。一念‘杀心’，转成‘放它往’—‘慈祥放生之心’，凶手就酿成菩萨了。凶手取菩萨，只是差之毫厘罢了。
放生—放慈悲心生。放它更生，放已刚刚出生。为何阻挡？
放生—除放小动物更生以外，更主要的是放我们的慈悲心生。但很多人否决放生，他们的理由是‘放了，照样有些人会去抓’，乃至说‘放生危害生态平衡’。我只想问，假如是他们的孩子被绑票，有些人发现了，是否该去救呢？是否该放他？或者是该想—‘放了他，暴徒照样会反复抓他绑票，爽性不必要放，让他被杀算了吧’？或者是该想—‘世界上人口归正已很多了，救放被绑票的人也许危害生态平衡’？万一被绑票被杀的，是自身亲爱的家人，怎么办？假如我们自身的孩子是该救，该放的，为何其余小动物不应救，不应放呢？他们也是会疼、会苦、会怕死的呀！
血泪的忠言
从前，曾有一名患血癌的年轻人，有一天他伴侣来看他以后，他哭着向我反悔一件事，他说：‘适才来的那位胖胖的伴侣，从前常放生，我皆笑他是傻瓜，傻瓜有鱼不容易吃，放什么生！
放生一条鱼的好事,放生乌龟放生正在那里,放生鱼没有走有什么说法