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大概良多檀越都不晓得释教中有一个规则叫“过午不食”。过午不食意义也就是说，过了午时，干僧人的就不能用饭了。
按照增一阿含经、四分律这两本经籍的记录，僧人不克不及吃晚饭的划定和一名名叫迦留陀夷的僧人有关。
迦留陀夷尊者，男，印度人，若是活着，春秋最少两千五百岁以上了。
迦留陀夷是一个异常有才干的人。正在落发之前，他的职业是一位西席，若是干资历认证，迦留陀夷肯定是特级西席，由于他不论是一般的西席，反而是一位宫庭西席，他其时任教的地点正在印度的王宫里。
迦留陀夷尊者有一个十分了不得的门徒，那是厥后人称释迦牟尼佛的王子乔达摩·悉达多。
乔达摩·悉达多本是古印度北部迦毗罗卫国的王子，十九岁还俗，三十五岁悟道，创始释教。当释教创始后，释迦牟尼佛昔时的教员迦留陀夷尊者还跟随着他还俗了。
许多有才气的人都有一个配合的特点，便是长得不好看。
我们可以用“有才干”那样的词来描述迦留陀夷尊者吗?不可以。我们最少要用“很有才干”那样的词来描述他。
所以，迦留陀夷尊者的长相还可以说是……
正在一些官方材料里也是有关于迦留陀夷尊者长相的记录，上面说的并不多，只是夸大迦留陀夷尊者很乌。
檀越们肯定会说，长得乌取长得丑压根儿便是两回事儿，现代人崇尚康健肤色，若是长得白，还要特地把本人晒得乌一点呢!
迦留陀夷尊者的乌是什么级其余呢?是属于安康的玄色吗?否则。我们来看看评价迦留陀夷尊者很乌的人，全是一些什么人。
迦留陀夷尊者是印度人，评价他乌的人自然也是印度人。
纯真由人种分别上而言，印度人是属于碧眼儿，然则檀越晓得印度半岛大部分在北纬10°至30°之间，地处热带，这里的紫外线很强，所以印度人的皮肤是很乌的。
假如中国人说他人乌，那末那个人大概只是有点乌，可正本就很乌的印度人还评价此人乌的话，那就不论是有一点点乌了。
檀越们此刻不言而喻，迦留陀夷尊者的才气是何等了不起吧。
迦留陀夷尊者转变良多和尚风俗的故事就要发生了。
有一天晚上，天空突然下起了大雨，迦留陀夷尊者原本已预备睡觉了，但他突然以为本身饥了，所以预备找吃的。
而初期释教以为，用饭不该当是自身干的，最好吃、最该当吃的饭，是“乞食”来的食品。
“乞食”取“乞讨”又是两个概念了。从表面上看，“乞食”也要带着钵盂，挨门逐户地乞讨食品，然则这类乞讨，并非无休止的。一个和尚天天只会乞讨七户人家，若是没人为的话，那末这一天就不能继承骚扰檀越，只会受饿了。
假如第二天，又去讨了七家，照旧没人为食品，那末还只会继承受饿了。
假如第三天……OH，MY佛祖，戒嗔已不敢想了。
乞食来的食品，还不可以就这么吃了。根据划定，这一些食品要先思量一些老弱、抱病、没有本领乞讨的檀越，还要思量贫苦的檀越，然后才可以想到本身用饭的题目。
诠释完乞食轨制，再回到迦留陀夷尊者肚子饿的话题上。
迦留陀夷尊者由于是释教中人，那时要进来乞食了，他来到一户人家门口，很有规矩地敲了门。
我们再把镜头切换到这户人家门内里。本来这里住着一名有孕的女檀越，女檀越听到有些人拍门，就下床把门打开了。
实际，这时候女檀越是看不清楚门外的迦留陀夷尊者的长相的，由于尊者很乌嘛。
然则，就在这个时分，天空一道闪电划过。
我们看恐怖片最担心的是什么呢?通常这不是剧情，反而是背景音乐。
迦留陀夷尊者正在电光中涌现，而有孕的女檀越心态一般来说比正常人要颠簸大，轻易发生失眠、心烦、多疑等多种综合症状。
女檀越见了迦留陀夷尊者，叫了一声“鬼呀”，马上晕倒，更惨的是，她还是以流产了。
女檀越醒来，发觉本身流产了，特别很是气愤，把迦留陀夷尊者狠狠骂了一番。
她骂迦留陀夷尊者，长得没有好看没有全是您的错，可是出来吓人便是您的没有对了。
戒嗔想，迦留陀夷尊者心中必然充满了委屈，虽然他是不好看，可是他自身未必是这么以为的。
即便是事实，又有多少人有勇气认可自己丑呢?
迦留陀夷尊者是出家人，即使这件事情只是个不测，但他几还有些毛病，所以，他一遍各处听着女檀越的求全谴责，不敢回嘴，一直到分开。
好事不出门，坏事传千里，何况是一个和尚干的错事呢!
释迦牟尼佛很快就知道了这件事情。为了根绝从此有此类事情再发作，释教划定，和尚没有能在正午从此出门乞食，甚至在上午乞讨来的食品，若是您舍没有得吃，过了正午还没有能再吃了，吃了一样是犯戒。
释教由印度传入中国，渐渐地有了很多中国特色了，真正的乞食修行举动曾经变得很少了。
中国禅宗以为，出家人不克不及完端赖檀越的扶养，还需求经由过程劳动往出产食品，劳作需求体力，所以如今过午不食的轨制还是不是那末严厉了。
本文来源于小和尚的白粥馆
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