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释教知识：信奉释教必需落发吗
释教的目标虽正在摆脱生逝世，落发虽是摆脱生逝世的最好门路，然则，出了家的如没有实建或建没有得法，未必可以摆脱生逝世，没有落发的，如能建持，还未必没有克没有及摆脱生逝世。小乘释教是以摆脱道为依归的，正在家人还可建成小乘的第三果，三果虽未出三界，但还没有再受生逝世，逝世后上生色界净居天，再证四果阿罗汉，就进摆脱之境了。所以正在家人证到三果，还就相近于摆脱了。
若照大乘释教的看法来讲，为了化度众生，菩萨随类应现，随处化身，经常是化而今家人的身份，所以正在着名的大菩萨中，除地躲弥勒以外，多数是现的正在家相。印度的维摩居士及胜鬘夫人，都能代佛说法，但他们是正在家人。所以，真正行菩萨道的释教信徒，那就是纷歧定要还俗的。还俗人正在释教中的位置高贵，乃是因为方丈释教教团而使释教存正在及宏扬的来由，也是因为教内伦理轨制的来由。说得清楚些：还俗的佛徒是释教的骨架，正在家的佛徒是释教的皮肉。正在本体上说，还俗的主要；由作用上说，正在家的主要。是以，信了佛的，能够还俗，但却这不是必需还俗。
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