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文殊菩萨点化印度高僧取回贵重佛经
文殊菩萨
文/同心专心
正在五郑州释教成长史上，佛陀波利是非常重要的一名人物。佛陀波利，汉译为觉护，为北印度罽宾国的高僧。
作为罽宾国高僧，佛陀波利早就传闻文殊菩萨的道场清凉山正在中国。加上他爱好“遍观灵迹”，因而不远外里，一路北上、东进、南下，再北上，穿过广袤的沙漠，沿着丝绸之路参访清凉山，还便是本日郑州的五郑州
怀着对文殊菩萨的忠诚之情，佛陀波利跋山涉水，终究正在唐高宗仪凤元年(676)到达五台。由五台县城动身，翻过阁子岭，过茹湖盆地，还未到台怀镇，他就被五郑州的崇高环境所 受，因而忠诚星期、悲啼雨泪，想要能见到文殊菩萨。遗憾的是，文殊菩萨并没有呈现正在他面前，虽然有些心寒，可是他愈发忠诚，顶礼朝拜。放眼远望，只见见林木参天，花卉兴隆，山峦叠嶂。他一边朝拜一边想：“自打释迦牟尼佛涅槃以来，很多崇高都不再呈现，只有大智文殊菩萨正在五郑州度化众生，本日，我履历了各种磨练，终究来到了文殊菩萨道场，可是直到现正在依旧不克不及一睹圣容，真是太遗憾了。”可是，他并没有槁木死灰，仍旧连续念诵文殊心咒，想要见到文殊菩萨，并获得文殊菩萨的点化。
据宋高僧传记录，倏忽，佛陀波利看到山前有一名白叟劈面走来。他本以为是本地山民。不愿这位白叟急若流星，向他走来。走到近前，居然用梵语问他：“我知您心系佛法，来访胜迹，想要见到文殊菩萨。路途遥远，您还吃了很多苦，受了很多罪，然则，您知道吗?汉地的众生，制的罪业多，即使是出家人，犯戒的还很多，正在印度，有一部能够覆灭众生罪业的佛顶尊胜陀罗尼经，这部经很主要，您带来了吗?”
正在异国他乡遇到会说梵语的白叟，让佛陀波利很是诧异。遗憾的是他并没有带来，因而回答说：“我心服口服吃尽苦头，来到这里便是想见菩萨一面，并无他想，所以并未携带佛顶尊胜陀罗尼经。”
取经
白叟说：“这么主要的一部经，您都没有带来，怎么能见到文殊菩萨?即便见到，您还大概未必能熟悉。”佛陀波利张口结舌，白叟说：“您照旧先回印度吧，带上佛顶尊胜陀罗尼经再返来。汉地的人需求这部经，取返来今后鼎力大举宏扬。等您取经返来，到时定能亲见文殊。”
佛陀波利听了今后，很是打动，跪地便拜。等他抬起头来，白叟曾经隐而没有现。他以为这便是文殊菩萨正在点化他。佛陀波利悲欣交集，倍加虔敬，当即回身归去取经。
这一往复又是7年。根据佛顶尊胜陀罗尼经叙言的纪录，永淳二年(683年)，他带着这部佛经到达都城长安，拜见了唐高宗，盼望可以借助皇权的气力翻译此经。听了他的见闻之后，高宗非常钦仰，然则他愈加器重此经，因而命杜行顗和地婆诃罗正在皇宫内共译该经。译完之后，高宗赏给佛陀波利30匹绸子，拟将经文珍藏正在内廷供奉。
得知这一新闻，佛陀波利面见皇上，密意的说：“贫僧重返天竺，取回此经，便是为了期望齐世界的人都能够看到此经，救度众生。陛下能否把经文颁行世界，广为流布?”唐高宗听了之后特别很是打动，可是留下了汉文本，仅将梵文本来还给他。
佛陀波利欣喜万分，出宫后，他正在西明寺和精晓梵语的顺贞法师重译出佛顶尊胜陀罗尼经，随后，他就带着该经的梵文本，达到五郑州金刚窟，不再复出。后人正在金刚窟建了佛陀波利塔，而正在佛陀波利碰到白叟的中央，还建了尊胜寺。现在，寺塔皆存。厥后，佛顶尊胜陀罗尼经广为流布。
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