放生是什么教派的圣地，什么是放生？放生有什么好处？
一、放生能治好什么病？
1.在我们了解佛教之前，首先要知道什么不是佛教。在我们的社会中，有很多高僧大德，他们把自己的事业称为“宗教事业”，社会称他们为“宗教领袖”。他们自己也认同佛教是一种宗教，这一点我们很难认同。佛教肯定不是宗教，因为佛教不具备任何宗教的必要条件。一个完全合格的宗教必须满足以下条件:
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1.它必须有一个全能全知的造物主，按照自己的意志，创造了宇宙万物和六道众生(包括人)。佛教不承认这一点，佛教没有外在的创造者。
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2.这个造物主按照他的意志运行宇宙和六道众生(包括人)。
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任何宗教都认为人是卑微的东西，他没有自救的能力，必须是没有个人意志的奴隶。所以，他必须向造物主称“主”，称自己为奴隶，并且要做一个好的、顺从的、驯服的奴隶，才能得到造物主的怜悯，才能被造物主允许进入天堂，永不坠落。如果他不能取悦造物主，他将受到最严厉的惩罚，被送进地狱，永远不再回来。
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4.所有的宗教都讲究两个字，那就是“信仰”。你可以和任何宗教讨论争论，但是只要你最后问了造物主，就不能再问了，因为造物主的意志就是一切，你不能怀疑他。至此，只剩下“信”与“不信”的问题。你相信什么？相信造物主的意志，绝对不要怀疑造物主。像这些先决条件，佛教都没有。我们不相信别人，只以理服人，以言服人，以目服人，然后劝其学习——向佛身、佛言学习，因为那是认识和体悟真理的最佳途径。
6、
每个宗教都有一个领袖，他认为自己是上帝的代表。比如耶稣说，他不仅是代表，也是神的儿子。在伊斯兰教中，他们有穆罕默德，他是真主的使者。他们都是领袖，这些宗教都是他们创立的。这些宗教有自己的组织，有自己的阶级、级别、职称和领导制度，而佛教没有。释迦牟尼在世的时候，如果有成为领袖的愿望，那是小菜一碟。在他事业的初期，许多国王、大臣、皇族、富商和高僧追随他。四十九年来，他在人间宣扬佛法，信徒遍布恒河流域，两岸上下，影响之大，甚至瓦解了印度最权威的国教婆罗门教，理论上消灭了九十六种异端。那时，他有很大的影响力， 但他无意成为领袖。他可以轻而易举地占领领土，搞宗教组织，建寺庙，但事实上他并没有这样做。释迦牟尼在世的时候，从来没有修建过寺庙，竖立过佛像，发行过经典，可见他从来没有试图建立宗教体系。总之，佛教绝不是宗教。
7、
也有学者认同佛教不是宗教，他们说佛教是一种高超的哲学思想。他们错了。佛教绝对不是哲学。为什么？
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1.哲学必须按照二分法进行分类和定性。二分法的思维方式，一开始就要搞清楚:这个哲学思想是唯心主义还是唯物主义；无论是一元论还是多元论；无论是有神论还是无神论；无论是善还是恶。佛教既不唯心，也不唯物；既不是一元论也不是多元论；既不是有神论也不是无神论；它既不是善也不是恶，所以佛教不是哲学。
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2.任何哲学思考都必须按照逻辑来进行，以探索逻辑的三大规律:
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首先是“同一性”:即A是A，B是B。
第二，释放死去的亲人
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二是矛盾律:A绝不是B，B也绝不是A..
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三是“排中律”:一个事物不能同时是A和B。
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哲学最基本的就是依靠这三大定律进行一切思考和推理。但是，佛教的整个思维方式却一脚把这三大法则踢翻了。
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佛经上说:“世界不是世界，而是名世界”，又说“烦恼是菩提”，又说“众生如非众生，是名众生”，又说“众生是佛，佛是众生”。这种佛教的思维方式和哲学完全不同，所以佛教绝不是哲学。
其实在解脱的过程中，最重要的是为一切众生做三皈依，为他们念佛。我们拯救了所有众生的生命。虽然他们充满了感激和喜悦，但他们仍然是动物，仍然在“三痛”中受苦，并没有真正获得自由。我们只能诚心为他念三皈依，“皈依佛门，不坠地狱。”皈依法律，不要陷入饥饿。皈依为僧，而非禽兽。让他们都能走进佛门，成为佛门弟子，让他们这辈子早日摆脱三恶道。那么，至高无上、统率一切的“南无阿弥陀佛”圣名，在其八识领域中就充满了关注。既然种下了道家的种子，那就一定会不虚此行，去遇佛，去修行，去西天， 并且永远不离开业障之轮中六大司的生死苦楚。这是发布中的大发布。以上回答你能看懂吗？愿大家多做一些放生动物的事情，永远慈悲为怀！