佛教如何放生，妙祥法师：如何推动佛教放生护生

一、放生鱼苗还是大鱼好养活

1、

收集现代“真而新”的放生感应

2、还有一个问题，应该把一些因为放生而发生的感应事迹给组织记录下来，编成书。现在佛教这些因果故事大部分都是老掉牙的了，都是解放前的，始终都是重复他们这些东西，左一本右一本地出版。但现在的东西，这么多年里发生的这么多事情，没人来整理。可以收集、编辑一下，要有姓名、有地点、有事实，非常真实，绝不允许掺假，一点假的也不许掺，甚至电话、身份证都可以抄下来，意思就是非常真实。佛教就要真实，叫人一看就信。这样的话就很好，这是个大量的工作，应该去把它收集起来，可以从这方面去做，这件事就能推动放生。

3、选自《放生•护生开示Ⅱ》

4、一居士：现在由政府出面组织的放生，也在慢慢地成长。如广东从2008年开始有休渔放生节，惠州市建了专门用于放生的放生园。今年五月，第一个由广东官方批文的广东放生协会成立。请问师父，我们该从哪些方面努力推动，真正推动慈悲的佛教放生?

5、政府现在出台了放生和救护众生的政策，这对佛教放生这个问题起到了一个很大的推动作用，也是大家放生所感召来的。我们怎么样来做这些呢?我的想法，应该把放生的功德和意义要讲清楚。另外呢，就是把它的感应要讲出来印成书，让他们看。但是这里有一个问题，就是一定要真实，不要杜撰，不要编排，也不要把古代的故事拿到今天来讲，这都不合适。要真实，有真人、真姓，甚至有电话号码这才可以，如果有一点不真实都不要讲。就是把放生这个殊胜的感应要印成书，让大家来知道。

6、有的人可能认为，有一些感应自己说出来，好像让别人有一种讥嫌，是不是在称赞自己?我想没必要有这顾虑。因为你讲出的感受是为了更好地救护众生，不是为了自己的个人崇拜而努力的，就可以了。如果你要不讲，这些问题如果不宣传，众生这种感应在你身上就没有发挥更大的作用，那我们是有责任的，所以应该把它讲出来。

7、选自《放生•护生开示》

8、一居士：还有就是放下去的鱼，因为现在养殖的比较多嘛，它都溜边儿。我们不可能一直护持在那边，我们走了以后，那些鱼还在溜边儿，有些人专门捕捞，就是变成一种职业了，全部捞起来去卖钱。

9、所以说在放生的时候我们就得注意什么呢?一个是组织人员在那儿看护，护持。

10、一居士：护生。那我们也有时间的，比如说护持多长时间?

二、北京哪个放生组织最好看

1、你护持，护持个几天几夜呗。

2、对，轮班看着护持。这块儿我们放生了，我们就在这儿护持。护持到什么时候它走了，消失了，就行了。有时候这个事，不在于人家捕捞，捕捞是一个普遍现象。有时候我们护持不到位，我们还想放生，还想做功德，把鱼放进去了，回头还不许他捕捞——除非我们自己买鱼塘。

3、除了这招儿，没有别的办法。为什么说让你跟政府联系呢?跟政府联系，一个是有“不让捕捞”的牌子，另外我们平时抓，慢慢地时间长了，它就会变成一种好的现象。咱们放生呢，不光是为了这个放生而放生，同时也为了世界的和平。如果常放生，人类的灾难和战争都会减少的，都是非常好的事情。

4、一居士：这一点，他们要明白这一点行，他们要不明白这一点……

5、不是他们明白，是我们应该把它讲出去，比如你就写个牌子，写上“放生可以消灾免难”，或是写“能够减少疾病”，“放生减少疾病，可以消除战争”。你看你要这么写上，大家对这个放生，心情马上就不一样了。你得写上!

6、一居士：就大力宣传这方面的。

7、你得宣传，这些东西你怎么宣传都不为过，大家还都认可这句话。

8、一居士：我们放生都写那标语：常行放生，消灾延寿。

9、一个是“消灾延寿，身体健康”，还可以“消除战争”，都可以写上，明确一点儿。

10、一居士：“消灾免难，解除战争，世界和平”。这个建议非常好。