苏脑居士，没有识文字，赋性澹如，温厚慈祥。十余年前，伴随建至三总候诊，见病院中，人潮穿越，面露愀容，叹人生苦短，却为病魔所末路，业力窥探，无常敏捷，顿有所悟。返家后，立断荤食，皈心三宝，称念弥陀。倘非根器素利，于此浊恶世中，何有此大智慧？实自夸聪慧智巧者，没有可企及。然后，行住坐卧，同心专心念经，句句了然，捻珠计数，没有敢稍怠，日久，功行渐深。某日，于厨房中，洗濯菜肴，倏尔，右边墙上，五彩金光，屋内乍明，光亮满室，好像极乐。又一日，坐椅，闭目念经，忽见金身弥陀，立于桌上，旁有数朵弓足，闪闪熠熠。见此瑞相，虽然有困惑，没有惊没有慢，谦虚启请，近邻叶居士，典范上有没有阐释？叶居士：「老菩萨，您厚道念经，厚道者，得同心专心，取佛感到道交，可谓含显明拙，珠躲衣里......。」老菩萨：「没影啦！我没有认得字，业障很重。」八十六年中，手足枢纽热疼，前去台中荣总搜检，肯定罹患风湿性枢纽炎，服药一年，未见好转，再于沙鹿光田病院，救治一年，亦没法控制病情，大夫告诉，风湿很重，约普通病人十倍。此时两足生硬，去处惟艰，甚连穿衣服，皆须家人侍侯，生活起居，没法自理。病发时，百节如燃，疼进心扉，身如行尸，同心专心待逝世。比较严重之际，恰逢叶居士返回故乡，顺道来看望，即认为上山请益上圆下因老法师。师父当下开示：「要放生，尤其是每个月百、千人的大放生，调集众人愿力，消业最速，素日居家，于市场购物，亦可随喜放生。」老菩萨：「双脚没法蜿蜒，礼佛艰巨，只会坐在床上念经，是没有是没有敬？」师云：「万法唯心，情非得已，心存敬念便可。」并鼓励在场居士，效法老菩萨，于佛法之主敬存诚「冒昧必因而，颠沛必因而」依一句弥陀圣号，融化统统苦疼。老菩萨敬师德性。返家后，没有论是师父每个月的大放生，或自行随喜，咸尽力为之。其间，曾有两次病危，睡梦中，见谢天谢地，前来告诉：「汝病难愈，愿随我至西方不？」老菩萨，兴高采烈，连连点头称是：「情愿，我决议要去。」第二天，请示师父，师父开示：「勿固执梦乡，勿起心动念，只须厚道念经、放生。」放生用时约二年，渐进佳境，双脚行走，蜿蜒无碍，可礼佛，起居穿衣服，已无艰巨。蕅益巨匠云：「杀生即杀自心将来诸佛，放生即放自心将来诸佛，若放自心将来诸佛，即真念经三昧，建此念经三昧，是恒转法华经百千万亿部还。」俗谚云：「大夫医病，没有医命。」一旦业障现前，医药束手待毙。但老菩萨念经愈坚，放生愈笃，藉此好事，乘愿还业，待将来畴昔乱世缘谢，莲邦缘熟，必得花开见佛。
慢性支气管炎(简称)是指气管、支气管粘膜及其四周组织的慢性非特异性炎症。临床上以咳嗽药、咳痰或伴随喘气及频频爆发的慢性进程为特点。病情若迟缓进度,常并发阻塞性肺气肿,乃至肺动脉高压、肺原性心脏病。它是一种常见疾病,尤以老人多见。
慢性支气管炎病因
病因还没有完整分明,普通将病因分为外因和内因两个方面。
一、外因:
1)抽烟。
2)熏染因素。熏染是慢支发作开展的重要因素,主要为病毒和细菌熏染。
3)理化因素。如刺激性烟雾、粉尘、大气污染的慢性刺激,常为慢支的引发病因之一。
4)天气。冰冷常为慢支爆发的重要原因和诱因。
5)过敏因素。
两、内因:
1)呼吸道部分防备及免疫功效减低。
2)植物神经功能失调。
综合以上因素,当机体抵抗能力削弱时,气道存在差别水平敏感性(易感性)的基础上,有一种或多种外因的存在,恒久频频作用,可进步成为慢支。
慢性支气管炎症状
慢性支气管炎的首要临床表现为咳嗽药,咳痰。气喘及重复呼吸道沾染。
(1)咳嗽药 恒久、重复、渐渐加重的咳嗽药是本病的突出表现。轻者仅在冬春时节病发,尤以早晨起床前后最较着,日间咳嗽药较少。夏秋时节,咳嗽药减轻或消逝。重症病人则四序均咳,冬春加重,昼夜咳嗽药,日夕尤其猛烈。
(2)咳痰 一样平常痰呈红色黏液泡沫状,朝起较多,常因稀薄而不容易咯出。正在熏染或受寒后症状疾速加重,痰量增添,粘度增添,或呈黄色脓性痰或伴随喘气。偶因剧咳而痰中带血。
(3)气喘 当兼并呼吸道沾染时,因为细支气管粘膜充血水肿,痰液壅塞及支气管管腔狭小,能够发生气喘(喘气)症状。病人咽喉部正在呼吸时发生喘叫声,肺部听诊时有哮叫音。这类以喘气为突出表现的范例,临床上称之为喘气性支气管炎;但其爆发状态又不像典范的支气管哮喘。
(4)重复传染 严寒季候或气温骤变时,容易发生重复的呼吸道传染。此时病人气喘加重,痰量显明增加且呈脓性,伴随满身乏力,畏寒、发烧等。肺部发生湿性音,查血白细胞计数增加等。重复的呼吸道传染特别易使老年人病人的病情恶化,必需予以充裕器重。
本病初期多无特别体征,正在大都病人的肺底部能够听到少量湿性或干性呷音。有时正在咳嗽药或咯痰后可临时消逝。喘气性慢支炎发生发火时,可听到遍及的哮叫音,“喘气减轻后又消逝。长时间发生发火的病例可发现有肺气肿的现象。