放生鱼还能吃鱼吗，放生野生甲鱼感应

一、成都周边适合放生的地方推荐

1、放生不仅能让我们改变命运和消减业障，也能够为我们化解一切的灾难和劫祸，使我们在生活和工作中更加的如意和得心应手，而且通过放生还可以帮助我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速和坚定，同时还要知道放生的仪轨。那么放生野生甲鱼感应是什么呢?

2、放生野生甲鱼感应

3、6月23日下班回家,在公路转角处有一民工模样的人拎着一甲鱼在向过往行人兜售，真是感应，硬是没人搭理。我忙转过去，问情况。他说是挖沟泥时挖到的，我一拎估计有6KG左右。爪子弯弯的(以前听行家说家养的爪子不怎么弯)，当时想不管是家养的还是野生的，今天我放定了。一番讨价还价后50元成交。

4、忙向尹山湖放去，还没到湖边，那甲鱼见到水，就迫不及待的往处拱，把塑料袋都拱破了，直往湖边跑，我忙摁住，我说我还没做放生仪轨呢?但那家伙力很大，就是要冲，我就地做放生仪轨，但对它高声念佛时它老实了，侧着头听我念佛，做到一半，它转头看看水，还是要往水那边冲，我不管，还照样做仪轨，它又老实了。直到我做完仪轨，我注意到它眼角很湿润，我不知是不是泪，因为它浑身都是干干的泥巴。我轻轻放开手，它就迅速的跑向湖中。但奇怪发生了，它跑到湖里时吐了几个泡，转身就一动不动的盯着我，看我高声念南无阿弥陀佛，我念了一会儿，看它还在昂头看我听我，我就说，走吧，以后好好修行，命终之后往生到极乐世界去见阿弥陀佛。然后它转生就走了。见它走了，我再念了会佛，就合掌闭眼做回向。回向毕，张眼就看见它又高昂着头盯着我看，只是换了个位置，我说甲鱼你走吧，到深水区去吧，这里我危险的，再被人捉住了就不好，我向它挥了挥手，它就转身钻入水中，走了。我又念了会佛，转身走了几步，回头看见它又换了个位置高昂着头，盯着我看。我停下念佛，然后再劝它，快到深水区去吧，好好修行，要跟着阿弥陀佛走，不要再待在这里了，会有危险的。然后它一转身就走了，我等了一会儿，没见它出来，天色也晚了，我就回家了。如是三次，放生一年多来，还是第一次见到这样的灵性，以前放生生命也有回头看我的，但没有这样的。说实话，我被深深的感动了，施比受更有福，原来不是我放它们，而是它们在放我。

5、通过以上的讲述我们可以知道放生野生甲鱼感应，其实放生能够让我们的厄运和痛苦得到化解，使我们的生活更加幸福和快乐，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。以上如有不正确之处请多多包涵。

6、我们所想的是因果关系，而其他人所想的是效率，这是非常矛盾的，是无法阻止的，所以，让我们非常矛盾和不安，所以很多人来问我，如何解决这个问题，如何看待这个问题，是否仍有必要坚持释放我们的生命，这种释放是否仍然有意义?

7、对于这样的事情我很理解大家，但是我希望大家还是坚持放生比较好，为什么呢?佛教讲因果，无论众生得到一切的幸福，还是遭受任何的一点磨难痛苦，其根本的原因都是过去所造的善恶的因缘所致，所以我们放生的鱼类也好，还是鸟类也罢，它们的因缘业力也是不同的，所以有些经过我们的放生，便回到了大自然，得到了自由，也有些由于业力所使，而又被网捕，进入痛苦的深渊。但是不管怎么样，我们的放生还是有用的，因为至少在我们对它放生的一刹那，它的内心远离了畏惧，与此同时我们也修行了慈悲，行菩萨道。

8、这有一个比喻，我们将所有的众生都看做我们过去世的父母，而父母疾病缠身痛苦不堪，年纪已经很老了，医生告知我们父母身患绝症，病已经不可能治好，那么作为儿女的我们又如何呢?肯定是安慰他们，让他们远离畏惧，然后放宽心安心治疗，然后给予最好的照料，而绝不会因为父母的老迈，且由于疾病不可能治愈，而放弃治疗，甚至置之不理。所以同样的道理，放生亦是如此，把所有的众生视作过去世的父母，我们愿救拔他们，哪怕令其获得短暂的安乐，而不会舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精神。

9、就算这些村民不把鱼捞走，也不存在什么功德不功德，放生这种行为其实就是一种心理安慰，从根本上并没有什么实际的用处，毕竟他们放生的鱼并非是野生物种，全都是家养的在这玩儿啥拯救生命呢！

10、其实很多人都应该看过网络上放生的视频，这些人从市场买来的鱼或者乌龟，然后就往江里或者湖里一放，这就算是完成了一次有意义的放生，至于后续这些动物会不会被人类逮回去那就跟他们没啥关系了，依照他们的心态来说，他们给了动物选择自由的机会，奈何这世上的人太过邪恶，所以他们也无能为力。

二、什么动物放生最好

1、毕竟放生后在水里一切事情皆有可能，他们既然给了动物自由的权力那就得让他们自己在外面闯荡，毕竟他们是放生又不是要伺候这些动物一辈子，难不成放生后还得管这些动物是不是活着，活的咋样？

2、虽说让生的意义是好的，但这些放生的人其实干的事儿都不是啥好事儿，反倒是那些把鱼和乌龟捞走的人才是真正的好人，别着急喷，你们可能不知道，在放生的乌龟中基本上都是人类养殖的外来物种，这些乌龟被放入水里后基本上没有天敌，对整个生态平衡造成了很大的影响，但这些放生的人还觉得自己做的特别对。

3、这么说吧，要不是有这些爱占便宜的村民在这等着捞，这水里指不定都有多少的动物因为这些放生的动物而灭绝了。

4、这边放生这边捞走，然后继续放生继续捞走，这放生和捞走好像是个死循环，生生不止周周不灭啊！

5、昨日上午，市民黄先生拨打泉州晚报社24小时热线称前天晚上他在村里的小溪里，意外捕捞到一条“怪鱼”，身上分布着豹纹、嘴巴长在身体下方，就连捕了30多年鱼的父亲也搞不清楚：这到底是什么鱼？
经鉴定，“怪鱼”学名叫下口鲇，原产南美洲，身上花纹繁杂，被引入中国后一般作为观赏鱼饲养，因为能吃鱼缸中的垃圾，被人称为“清道夫”。专家提醒，“清道夫”为外来物种，不仅吃水中的垃圾，也会吃鱼卵、鱼苗，市民不可随意放生。
昨天下午，记者在晋江池店镇潘湖村黄先生的家中见到了这条“怪鱼”。“怪鱼”被黄先生的父亲黄阿伯放置在一个红色的水桶里，长约30厘米，重将近500克。记者看到，“怪鱼”的头部有点扁，眼睛和鼻孔长在头顶上，嘴巴藏在“下巴”底部，与肚子连在一起。鱼的嘴形就像年迈的老人，看不到牙齿。身上的花纹黄黑相间，有点类似“豹纹”，鱼鳞坚硬像一身铠甲。

6、今年60岁的黄阿伯说，18日晚上，他的儿子在村里一条小河捕获这条“怪鱼”。黄先生说，当时鱼在渔网里一边游一边往上蹿，看起来力气不小。“我从小就在溪里捕鱼，捕了30多年了，也没见过这种鱼。”黄阿伯笑着问，不知道这种鱼叫什么、能不能吃。

7、昨天下午，记者将“怪鱼”的图片发给水族馆的工作人员和泉州市水产技术站的专家。经过鉴定，“怪鱼”实际上是“清道夫”鱼，又名吸盘鱼、垃圾鱼。泉州市水产技术站人员小张告诉记者，“清道夫”的学名其实叫下口鲇，原产南美洲，身上花纹繁杂，被引入中国后一般作为观赏鱼饲养，在水族馆也能买到，并不是什么特别的鱼。有养鱼行家表示，像黄先生捕到的这么大的“清道夫”在水族馆一只售价一般不超100元。
“这种鱼是外来物种，主要以鱼类排泄物、海藻为食。”小张说，“清道夫”生存能力强，并且会吞食鱼卵，大量的“清道夫”存在可能会妨碍其他鱼种的繁殖，破坏所在水域的生物资源多样性和生态平衡。她提醒市民，“清道夫”为外来物种，不可随意放生。此外小张还表示，“清道夫”其实是可以吃的，在原产地也属于食用鱼，但是口感不好，骨头很多，不建议市民食用。

8、科学家测定：声音在液体媒质中能传播。并且声音在液体中比空气中传播的速度快，在常温下（15℃）的空气中，声音的传播速度是340米/秒，但在水中的传播速度就达到了1440米/秒，是空气中的4倍，也就是说同样的声音在同一时间里，声音在水中的传播，比在空气中的传播距离要远很多。

9、所以，有些师兄担心水中的鱼听不到我们念佛号或念佛机的声音，看来是多虑了。既然如此，那我们就在水边大声念吧，尤其是海边、江边等宽广水域，佛号声在水中会越传越远，会有无数的众生受益的！

10、我以前经常买泥鳅，一来二去老板就认识了，昨天中午老板打电话说他那里有几条大鳝鱼一条接近一斤问我要不要(上个月我也买了一条特别大的鳝鱼，有一斤多，估计太大的也没人敢吃，所以这次他给我打电话)，我说我过来取，然后就去买了。