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一、鲫鱼怎么放生

1、不当放生引发的问题:买鸟放生衍生捕鸟产业链

2、金秋十月,又是候鸟开始迁飞的时候,捕猎贩卖野生鸟类的违法活动也随之猖獗起来。目前,对野生鸟类的捕猎贩卖,已形成产、供、销一条龙的产业链。在这条血腥产业链的每个环节上都有大批鸟儿死亡。据调查,当一只活鸟到达买家手中时,已有20只鸟在各个环节死去。本文作者系中国野生动物保护协会会员和民间环保组织“自然之友”成员,也曾买鸟放生。

3、“十一”长假前看到《中国绿色时报》2011年9月5日《农民李龙堂买鸟放生,百余只鸟重飞大自然》的图片报道后,我好像看到了前些年的自己。当时,我常从鸟市或捕鸟人手中买鸟放生,自以为是在做一件保护野生动物的善事,听到别人的夸奖称赞,更是得意,而且也被媒体正面报道过。

4、有一次,我去当时尚未关闭的北京玉蜒桥鸟市买鸟。当我目睹鸟贩子进货的血腥现场后,残酷的事实有如当头一盆凉水,使我从沾沾自喜的状态中猛醒过来。我看到,一个鸟摊前,一名鸟贩子正把向捕鸟人收购来的杂鸟从运送鸟儿的大鸟笼中抓出,按种类分装到几个小些的笼子里。

5、后来,我和几个环保志愿者去调查其他鸟市,情况大致相同,而且也看到了那种运鸟大鸟笼。我们又到京郊山区去调查捕鸟情况,发现许多粘鸟大网上挂着各种鸟儿。挂了较长时间的已经死掉,有的还在拼命挣扎,我们从网上救下来的一些不久也死了。据环保组织调查,野鸟买卖已形成一个产、供、销一条龙的产业链。在这条血腥产业链上的捕猎、运输、买卖、吃玩放生等每个环节上,都有大批鸟儿死亡。每当一只活鸟最终到达买家手中时,已有20只鸟在各个环节死去,这只鸟仅为堆在鸟尸上的幸存者。据不完全统计,玉蜓桥鸟市未关闭前每年售出野鸟约20万只。以此估算,每年至少有400万只鸟儿惨死在该鸟市的产业链上,这简直就是大屠杀。

6、帮捕鸟人和鸟贩子把不幸的野鸟变成他们不义之财的,就是买鸟的顾客了。这些消费者主要分为三类。一类是吃野味的,形象最丑陋;一类是玩鸟的,看似爱鸟实则害鸟;第三类就是那些我曾参与,以放生为“做善事”的愚昧“好心人”了。

7、总之,“好心人”其实是做了捕贩野鸟产业链的下家和终端,实际上成了捕贩者残害鸟儿的资金赞助人和帮凶,跟吃鸟玩鸟的无本质区别。你买去放生的鸟儿越多,捕贩野鸟者就越发财。在你的支持鼓励下,他们捕贩野鸟的营生干得越欢,结果是死去的鸟儿越多,成了恶性循环。而且,根据野生动物保护法,捕贩野鸟是违法行为,买野鸟也是违法行为,完全不可取。如果放生人工饲养的鸟,它们完全无野外生存能力,更是死路一条。因此,作为过来人,我向李龙堂先生和其他好心人呼吁:若你真心爱鸟,恳请你为了它们的存活,千万别买鸟放生了。媒体也不应将买鸟放生的行为做正面宣传以免误导读者。正确的方法是,发现有人捕贩野鸟后及时向当地林业、公安、工商等政府执法部门举报,由他们将其绳之以法,促其改过转行。而没收的野鸟则交由北京野生动物救护中心一类单位或组织,来科学实施放生鸟类这种专业性很强的工作,这才是真正护鸟之道。

8、慈悲、好心是应该有的,可是得把眼睛放亮,不要让自己的善意被恶人利用,反而成了助纣为虐。请记住,没有买卖,就没有杀害!

9、在这里列举这些现象的目的并不是要阻止大家放生,而只是讲述一些确实存在的事实,让大家看到盲目不科学放生的后果,希望大家都能够有所领悟,放生之时能够采取理智并且科学的方法。最后愿更多的朋友能够参与到放生之中,共同爱护生灵们。

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6、放生还是杀生?网友的追问很到位。抛开群蛇刚获新生即遭“棍棒”的血腥不论,敢问各位“慈善家”,童叟皆知“蛇乃凶猛动物”,您却将成百上千、不知有毒没毒的“冷血之躯”,“空降”到乡亲们的屋宇周边,是要放生还是要杀人?是在行善还是在施恶?这不由得让人回忆起相声大师马三立在《开粥厂》里讽刺的那位马大善人:没害过一个性命,有个蜘蛛掉在地上都不踩,逮着臭虫都不捻死,可从自己身上找出个大虱子呢?不能挤死也怕它饿死,结果是:“找一个胖子往他脖子上一搁!”无语!以邻为壑怎能是行善?分明就是缺德!

7、北京客赴河北乡村放生数千条蛇引发恐慌,进而衍生轰轰烈烈的“打蛇行动”,这让我们想到了以爱的道德名义行违背公序良俗之虞的“拦路救狗”行动。更确切地说,“买蛇放生”是“拦路救狗”的“加强版”,毕竟,“拦路救狗”只是起种恶示范,尚未有太多的不良影响,而“买蛇放生”除却违法违规的恶示范,更引发民众恐慌,可能对当地生态产生影响,且尚未知“可持续坏影响”究竟会有几何。简言之,“打蛇行动”再证爱心底线要以法律为界。

8、我们应以法律兜底,遵循法律规章,通盘考虑,谨慎行事。譬如“拦路救狗”,当发现涉嫌违规,狗狗恐将遭非法屠宰时,应当立即诉诸于法律,求助于公安机关,等待警察来处理。绝不是凭借着自身的狂热爱心,标榜自己为正义的化身,进而违法地对生命进行“生杀予夺”。再譬如“买蛇放生”,倘若按照我国《陆生野生动物保护实施条例》的相关规定,依法逐步行事,借助于政府专业机构的辅助,爱心善意岂能演变为如今的坏心恶意?

9、以法律为界,并非对爱心善意的约束。进一步而言,爱心善意带着法律的“镣铐”起舞,更能将道德情感的善意初衷发挥至完美。不难想象,倘若当初遵循法律的细线条将蛇放生,肯定将是“打蛇行动”不存,违法行为不在,遑论对当地生态产生影响?况且,于政府专业机构的引导、于专家学者的帮助,所放数千条蛇亦能最大几率地存活,岂是如今纷纷地“含冤而死”?总之,爱心得到礼赞,善意成为标本。

10、遗憾的是,现实是不堪的景象。将多起“拦路救狗”闹剧、北京市民假期后海放生上万斤鱼,放生后多数死亡等诸多初衷为爱心善意的事“打包”,回顾与思索后不难发现一条大致路径:不是事后折扣不少,就是善意不彰,甚至畸形变异为违法违规。希冀“打蛇行动”的闹剧不再上演,则需期冀爱心不泛滥,情感意志不集结为道德暴力。而说到底,既要爱心人士遵循法律底线,发挥自律精神,也要政府机构领悟到引导、规范的重要性,利用他律去约束。

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