放生后被钓走还有功德吗，如本法师答：请问成佛之后，还会变为众生吗？还有

一、香港放生要钱吗?

1、如本法师答：成佛之后，不会再变为众生了，请放心，如果成佛还会变成众生，普天之下所有修行者，就可以停止不修行了，修成果位还会堕落凡夫，这种行业是不究竟的，修行就没有意义了，你说是吗？除非所学非佛法，非佛法当佛法而修，或学错外道当为佛道，误修误练，诳妄自称是佛，如此之佛当然还会变为众生哩！毕竟，非如来正法，焉得证成无上佛道？非正法所成之佛，如是由佛而堕落众生，是理所当然哩！若依如来圣法而勤修，得证佛果，终不退堕，何以故，佛(梵语buddha)与诸法实相不二故，佛与中道法相应故，佛与法性正等故，佛已圆满六度波罗蜜故。

2、成佛之后，绝对不会再变成众生，譬如金矿经过冶炼，将杂质弃除，所集成的纯金，始终不会再变为金矿了，成佛不会再变为众生之义，亦复如是。

3、成佛之后，因果(梵语hetu-phala)还是存在的，不会因成佛就不受因果之报，在凡有因果，在圣亦有因果，譬如释迦太子成佛之后，亦然接受过去所造的恶因，感召头痛三天的果报，目犍连证成阿罗汉，也要遭受过去所造的恶因，遣遭外道的乱石所击毙；只是圣者受果报之际，内心不惶恐，不忧不虑，自在自得，心地始终不被外境所惑动，永远安住在不生不灭的自生中，光明赫赫，如如不动是也。

4、世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

5、吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

6、佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

7、放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

8、一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

9、所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

10、慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

二、生病放生说什么好

1、戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

2、现在为人生极危险时代。

3、盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

4、动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。

5、据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。

6、人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

7、与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

8、我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

9、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！

10、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。