放生可以穿拖鞋吗，穿红内裤可以避邪吗？

一、北京放生鲤鱼事件

1、本命年穿红内衣、红裤衩系红腰带，是中国民间讲究的“趋吉避邪”的风俗习惯。何谓“本命年”呢？是指一个人的年龄在十二岁、二十四岁、三十六岁、四十八岁、六十岁……。中国的历史记载，十天干加十二地支形成六十甲子，每一年就有一位”岁神”轮值，当值的岁神就是“年太岁”。如2004年为“甲申年”，太岁星君是方公，与太岁同生肖就犯了凶星煞神，凡属猴的人今年即为本命年。关于“本命年”之说，早在西汉年间就有了，一直相传至今。“本命年”在各地的认识和趋避方法略有不同，其饰物也形形色色，除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外，还有红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、红线坠等等，但主要作用及其目的只有一个，那就是“避邪”。中国人“崇红”，即崇尚红色。在人们的心目中，红色是一种具有强烈生命意义的色彩。比如，人们过年要帖春联、红窗花、挂红灯笼等等。周易是中国的一部经典著作。红色属周易八卦中的“离卦”，离代表光明，五行属火。按阴阳论红色为阳，如太阳一般，所到之处黑暗邪恶尽灭。从命理学家的观点论，“本命年”之数皆为阴数，用红色调整霉运是其简单易行的手段之当然还有很多方法，在此不多赘谈。红色是个很吉祥喜气的颜色，所以不管本命年是否有封建之嫌，人们还是很乐意在本命年买些代表传统的红色商品，在一片红色希望中满怀希望，希望一年中顺顺利利，好运当头。在“本命年”的人要穿红带朱，它表达了人们的生命意识，并寄希望于以红色来杀伤邪恶，驱除霉运。

2、是的，戒杀放生，长期坚持，真的能够改变命运，我放生有快一年了，不要怀疑，但行好事，莫问前途。放生久了，自然会慢慢觉悟到动物真的是太苦了，只是不通人类的语言而已，人类每天杀戮无数动物，充当口腹，这种恶业，使得人类的日子看上去很现代化其实内心越来越苦，感得的自然环境也越来越差。另外，放生只是善行之如果恶不能断（特别是邪淫、而不诚实等），善不能修，整个运气要转过来也是困难，就像漏桶打水，一边装水一边漏。

3、请问出家的鞋子，在家众是不是可以穿？在进香和朝山的时候，是不是可以穿出家众的鞋子？

4、慧律法师答：鞋子不可以乱穿的，这不可以啦！出家众的鞋子有洞啦，有洞就是看破的意思。在家人还没有看破啦。出家众的鞋子，在家众不可以穿。有的人会去买出家众的僧袋背，感觉出家人背那个很舒服，很时髦，他也买一个来背，不可以，知道吗？伪造沙门呢，不可以穿出家人的鞋子，你如果自己有家里穿过瘾的，没关系，在大殿穿，佛堂走来走去，出去就脱下来，不要假装出家人。

5、可以求姻缘，更要多行放生，供养三宝，布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号，

6、还要如法的去求，如下面祖师大德讲解

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8、净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

9、如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

10、现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。

二、腊八放生功德

1、摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），编号：21-402

2、问：以前买的貂皮衣服穿可以吗？倘若不穿，买的时候又太贵了，放在那又是一种浪费。

3、答：做一件衣服要用很多众生的皮，不穿这样的衣服最好。国外有过这样一则新闻：几百个人赤身裸体坐在大街上，他们对前来采访的记者说，现在很多人都穿动物皮做的衣服，这样要伤害很多动物，穿这样的衣服还不如裸体。他们也不是学佛人，尚且有慈悲心和同情心，我们学佛人更应该有。

4、但这也不是完全不可以穿，还得看发心动机。你为了自己穿暖一点，好看一点，然后去买这样的衣服，就没有什么意义了，会有一定的罪过。如果不是这样，你是为了庄严坛城，为了与这些众生结缘，然后给它们念咒，把修法的功德回向给它们。你以这样的心态穿这些衣服，不仅没有什么罪过，反而还有功德。如果你的发心动机是善，那你穿这样的衣服也是修行；如果你发心动机是恶，也很容易造业。

5、帝洛巴上师是个大成就者，他还杀鱼、吃鱼。为什么呢？他杀鱼是度鱼，他有超度的能力。那些鱼以前跟他没有结过缘，无缘的众生无法救度。他看到那些鱼特别愚痴、痛苦，吃了它们的肉，就可以和它们结上缘，这样才能度化它们。像他这样杀鱼、吃鱼都有意义，是一种饶益众生，不但没有罪过，反而还有很多功德。

6、所以我们现在吃肉，穿动物的皮，要发慈悲心，给它念咒，把所做的功德回向给它。平时做完功德回向的时候，也可以再单独给它回向：“我吃过肉，穿过皮的这些众生，愿它们早日解脱”，也有这样回向的，这样对它们也有好处。它们已经死了，你穿它们的皮，与它们结个缘，然后给它们念咒，念经回向，这也是一种修行，没有罪过，反而有功德。所以也不能说完全不许吃，不许穿，你能发心、转念就没有事。

7、南无喝怛那哆夜耶南无阿耶婆卢羯帝烁钵耶菩提萨婆耶摩诃萨婆耶摩诃迦卢尼迦耶萨

8、皤罚曳数怛那怛写南无悉吉栗伊蒙阿耶婆卢吉帝室佛愣驮婆南无那谨墀醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿

9、他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯摩诃菩提

10、萨萨婆萨婆摩摩摩醯摩醯驮孕俱卢俱卢羯蒙度卢度卢罚贽耶帝摩诃罚贽耶帝陀陀地尼室