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渔人得利
六道里面有个阿修罗道，一位叫做非天，有天福而没有天德的意义。特别是奋斗为性，故名阿修罗。经常发兵取忉利天奋斗，奋斗的后果呢？全是落败而遁。由于大家的福报干系非是斗力能够取胜的。
人人间还是奋斗坚韧的人间，国取国，家取家，民族取民族之间还经常产生奋斗。岂论兄弟同伙邻人之间还经常产生磨擦奋斗，奋斗的后果呢？大多数全是鸡飞蛋打。前人说：‘杀人一万，自损三千。'没有只有伤人而不自损的。那样岂不是即是藉别人的刀而杀伤本人一样吗？况且导致圈外人得利，是谁聪慧谁愚痴呢？
佛经也是有如许比如的故事，由前有两个小鬼，特别很是要好的伴侣，所以常常在一处，有一天他们两到了荒郊野外而与此同时发明一只宝箱，一根柱仗，一双芒鞋。他们两个小鬼皆了解这三件瑰宝的妙用。因宝贝当前，两个就争辩起来，各说各先看到的，应得此宝。互不相让之下即打起来。
此时有一个过路的人，由这里经由，看到两个小鬼在那里打斗，就向前往当鲁仲连。两个小鬼就请他评评理，甲鬼说：‘这三件宝贝是我先发明的，应当属于我一切。'乙鬼说：‘没有，是我先捡到的应当归我一切。'过路人就说：‘终究这三件宝贝，有何妙用？让你们那样争来争去呢？'
两鬼说：‘箱乃是宝箱，随我们的情意，欲富丽衣服或珍羞美味的美食或金银珠宝都可以今后箱获得。杖亦是宝杖，可以克制怨敌，穿此芒鞋可以飞翔安闲。'过路的人说：‘我碰运气，如果真有此妙用，即取你们公允分派，不然一堆废料，何必相争？'就穿了芒鞋，一手拿了宝杖，一手拿宝箱飞上空中说：‘你们为了本身的好处而忘了友情取仁义，来争取此宝，所以此宝乃是你们破害友情之物，而今我为你们的和平相处，规复友爱乃将此物带走，你们仍是好好相处罢！'
两个小鬼，即呆呆的看到宝贝被人家带走，而两个皆一穷二白，这不是‘螺蛤相争，渔人得利。'这句话，我想每个人皆很熟悉的一个寓言故事。自古两国相争第三国捡了自制。两家相争诉讼也是状师占了自制。赌钱，赌来赌往，皆是当官占了自制。
达尔文说：‘优胜劣汰，优胜劣败，没有适者裁汰。'没有断的奋斗，能力求提高。但是变成了阿修罗天下，只有短长没有品德和仁义，是人类的福或是祸呢？生意人如果出产或制作美好物品来竞争，消费者即有福了，政治家，东派西派或两党为国度群众而求提高，即群众有福了。如果忠*反面即反是。
聪明品德为前导的竞争，是人类的发展和幸运。如果私欲和短长的竞争便是制业和作歹。是故宗教乃是人类品德和品德的陶养取前导。依宗教为职业而竞争便是教中的罪人。是故人类欲升欲堕，在此一刹那间未来的苦乐即天渊之别。
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