放生中华草龟违法吗，海龟留学生的放生心得

一、放生蚯蚓的十大好处和坏处

1、

个人听闻佛法比较晚，之前只是有机会就会到处去拜。今年六七月还去了九华山，当时还未听过地藏菩萨的事迹。今年八月，因为朋友父亲的重病，我第一次拿起了《地藏菩萨本愿经》，当时是为了希望能使朋友父亲减少痛苦，完全没想到此次读诵给我生活带来的巨大变化。

2、
现在仍清楚记得第一次读诵的情形，当读到光目女为了救拔母难，在清净莲华目如来像前发下大愿一节时，我不由悲从中来，放声大哭，难于继续。

我年少时，即离开父母，在异国他乡一人生活。随着自己学历渐高，工作上的得意，又加上西方自由主义的熏陶，对还在中国生活的父母从内心深处生出一种鄙薄。无论是对他们不懂投资，只知靠微少工资过节俭生活等为人处世的方法，还是对他们对我的教导和建议都强烈地看不起，觉得他们是不成功的人生，不配来指导我的生活方式。可想而知，在我的言语表情中，处处透露着这些心理。

后来又因为感情上的巨大灾难，一度有轻生的念头。屡次和父母谈及身后事，母亲为此，每每落泪。但那时的我，心中充塞无数自以为是的念头，认为自己所拥有的一切都是由自我奋斗而来。自己有权决定自己怎样活，也有权利决定要不要轻生。

我看到地藏菩萨在因地做婆罗门女、光目女都是为了救拔母亲脱离恶趣，并发下大愿对所有众生都要救拔，令离地狱恶趣，要等所有罪报之人全部成佛后自己才成佛时，反观自身，不要说去原谅伤害过自己的人，就连最关心爱护自己的父母，不仅不想着怎样带给他们欢乐，还企图自杀，完全不去顾及自己的行为会将他们立时三刻就打入“地狱”受苦，我是何等残忍！对于父母亲的劝导，还曾振振有词和他们计算从小把我养大的金钱，想着按投资回报，还钱给他们，买断自己。天下子女，像我这样没心没肺的，估计也没有了。

经过这次读诵，我如梦初醒，意识到自己犯了大错，罪孽深重。从那以后，我基本上每天晚上临睡前都要读诵《地藏菩萨本愿经》。时间充裕，读一部；时间不够，则读一品。

在读完两三部地藏经以后，我向父母尤其是母亲道了歉，为自己过去所有的不孝顺做了忏悔。并表示，从今以后要好好报答他们，再也不会有轻生之念，如果再有言语行为使她伤心的，让她当着佛像直接指出我的错误，提醒我违背了当日的誓言。

随着读诵次数的增加，我对经文的意思更理解了。过去不明白的地方，有时会突然就明白了意思。过去觉得命运对我的打击，现在看来，全是我自己所造贪嗔痴业的果报现前。

例如，自己过去一向自恃甚高，处处看不起人。前台、保安跟我打招呼，我总爱理不理；对一般工作人员，总是眼高于顶；对别人的错误，眉头一皱，就不依不饶地追究责任，成了周围人眼中的“冷美人”。工作中，充满野心，两舌，偷盗，欺骗，为了赢得客户卖弄姿色；生意上，设套圈钱，背信弃义，无所不为。

有一天，我突然领悟到，自己过去眼里心里只有一个“我”，从未为别人考虑过。自己过去所谓的“成功”，无非就是上了名校，找个名公司，领了份高薪，又用这些钱买了房子车子名牌，出入时髦场所，受到一些人的羡慕而已。抛开这些，我又算是个什么东西呢？有什么可得意的呢？

过去二十几年，我从没帮助过一个人、一个动物，也没有任何一个人因为我的存在而感到幸福快乐。相反，我异常吝啬，总觉得别人有求于我，对自己的朋友亲戚也不愿轻易出钱出力。我心中成功的定义，不过就是拥有物质，再进一步说穿，也就是用物质武装自己，使别人觉得我混得出色，满足自己的虚荣心。我这样的人对别人毫无意义。听闻佛法，念诵地藏经后，我才真正感到自己过去的生命真是白活了。

既然知道自己错了，我下决心立刻就改。第一月能逐步做到：和善待人；不邪淫，不放逸；不杀生（还不能完全吃素），多放生；不自私；对害自己的人不报复；绝不为了获得利益，在生意上坑害他人。

这样，念经放生一月后，原来双颊消瘦、眼露狠意，狐狸精一样的面相变得丰满好看，好像回到了十六七岁的时候。家里人都惊讶于我面相的迅速改变。

两个月后，开始能做到的有：每天早上，主动和一切认识的人微笑招呼；每天下午，争取做一件利益他人的事。别人的工作，别人因为种种原因干不了的，或没人想干的，我愿意主动承担来干。对害过或正在害自己的人，还不能做到完全不发嗔心，但可以不再想招对付，选择遗忘。对别人的苦难心有所动，就立刻伸手帮忙。

此时，我开始觉得自己的朋友圈子明显扩大，许多事情主动有人愿意帮忙；工作中，即使遇到困难，自己也能调整好心态，良好过关；事业开始出现契机。

第三个月，自己的公司有个项目成熟结果，获得了较好的收益，算是人生第一桶金；同时，原来个人投资的基金等，也取得了丰厚的回报；在打新股中，连连获中，收入不菲。以上全部共计的话，数字可在百万左右。几个不错的商业机会开始成熟，公司将开始赚钱。

我一直觉得自己学佛放生以来，从来没有梦到过什么，也没出现过什么异象，好像没什么感应。有位师兄听说了我的事，说：“发财发成这样，还不是感应啊？”看到网上有许多人问，到底有没有人学佛发财的，现在我把我的真人真事提供出来，大家要觉得我是，那我也同意。

不过，在这一切发生的同时，我有个项目遇到了从业以来最大的麻烦。有位客户，是我的私人朋友，我真心帮了她两年，上周她为了保住自身利益，设计陷害我。我差点控制不住自己，要生起过去的争斗心，把她整到破产为快，但是最终我战胜了自己，不予计较。

坦白地说，如果是在过去获得资财，我一定会买好车，买名牌，买首饰，但这些并不能使我幸福。学佛后，我的最大收获，不是获得金钱，因为我已经明白，金钱不能使我们富有。相反，随金钱而来的欲望，会使我们感受到更多的不幸。

我在十方诸佛前发下誓言：

我将竭尽所能，为弘法利生，做好自己的事业。有合适的机会，就争取开办实业，让更多的工人能够就业。无论未来此身能赚得多少财富，不追求物质，不被私欲迷惑，始终节俭，不过超过一个工薪阶层的生活水准的生活，每个月定期参加放生活动。

对过去自己一直梦想的别墅豪宅、名车跑车，有生之年，绝不购买。如有该笔款项，却生起利己私心，立即成立慈善基金会，帮助老弱病残。

对自己这个臭皮囊能省就省，绝不为了满足虚荣心，追逐奢侈品、名牌服饰、高端化妆品。

愿我临命终时，袋中只要留一碗素面钱就足够，吃完就往生。

南无阿弥陀佛。

3、乌龟在中国人眼里历来是一种充满灵性的动物，从古至今，关于它的故事，神话，诗词层出不穷，数不胜数。在有些网站上，我还看到关于龟是前世修行人的说法。与放生的青蛙，那种处于弱者对强者，本能有点害怕又有点想依赖情感不同，乌龟显得要从容淡定些，“神龟千年”，有这样的心定气闲，才有这样的长寿吧。

每年春天，市场上就时常可以看到它的踪迹，最初放生的那只乌龟是从一个农民样子的人那里买的，一个竹支架上挂了几只用红麻线拴著的乌龟，随便选了一只，还拎著它逛了一下街。回去后给它吃了点冰箱里拿出的冻肉，饿坏了的它，趁我离开它的一小会，就把这肉给米西了，当晚，我爸爸来我家，当时，他说，家里怎么能养乌龟了，到处乱爬，又臭又不卫生，因为他上班的地方离江边很近，于是就叫他把乌龟放了，后来听他讲，放在水中后，那乌龟迟迟不愿离去，一步三回头，过了有五分钟之久，才游开了。不过，不是我放的，也没什么体会，只觉得只有这样，才比较吻合那些属于乌龟的传说：）

我第一次自己放乌龟，是在今年。当时同行的还有妈妈及我的两岁的小孩。暮春的长江水退了些，露出几块大的在水里的礁石。踏在其中的一块礁石上，先放了乌龟，它很快就沉入水中，不见踪影了（意料之外情理之中），接著我们又放了些鱼鳅，放完了，当我的话音刚止，忽然看见它浮了上来，好像若有所思的样子，突然又转身，调头游回来，好玩的是它游到我与妈妈之间，抬起头来目光灼灼的看著我们，（为什么它不游到我小孩，或者单独的我的身边，看来它也知道尊老呀，并且知道是谁救了它），有一会了，于是我笑著说，不想走吗，那么到阿姨这里来吧，说完，我把手摊开，平放在礁石上，说那也快，它猛一调头，飞快的消失在波光鳞鳞的长江水中了……

以后还陆续放过一些龟，可是都没有像这次的难忘的相应，不过，人与人之间的交流有时都很困难，何必苛求这些死里逃生的动物一定要表示出它们的感恩，它们的灵气来增加自己放生的兴趣呢，还有什么能比生命可贵！

难道只有人才是唯一有感情的动物吗？

4、每人都希冀自己与亲友能一生平安，共享天伦，而世上的一切有情，亦莫不如是。“畜牲也有母子情，犬知护儿牛舐犊。”如果它们惨遭无辜杀害，怨愤之情，实是刻骨铭心，以此世世辗转相报，世上岂有安宁!“世上多杀生，遂有刀兵劫”，追溯二十世纪两次世界大战及数不清的冲突战祸，人们忽如疯狂地拼杀，难道这都是无因无缘而起的吗?

5、大慈大悲佛陀在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我故身，……生生受生，常住之法，教人放生。”无始无终的漫漫轮回中，我们在业网系缚之中，与每个人之间都曾多少度的相怨相亲;曾上演过多少幕如“孙子娶祖母，六畜炕上座，六亲锅里煮”的轮回惨剧;也曾遭受过多少次，如迦旃延尊者说：“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的轮回之法。你身边那一切正在遭受杀害的有情，都与你今世的父母一样，曾以爱怜的手养育过、关怀过你，快快唤醒你心中的恻隐之天性，救护将要被杀害的父母吧!

6、弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”人们如希求眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，应发大悲心，行放生业，则显感冥通，自己所希求的愿望，当下即可得到实现。晋美彭措法王如意宝说：“哪怕救一生命也有无量的功德，望诸位精勤戒杀放生，为今生来世造福。”

7、放生在世间可增福增寿，消除疾病违缘，在出世方面，则如《普贤行愿品》中所说：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生生命，则能成就诸佛心愿。”莲宗九祖藕益大师也说：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过于放生。”放生的功德千经共指，万论同证。一切有为善法中，功德最大、最易行之法莫过于放生。我们不幸生于末法时代，自己善根浅、烦恼重，在修习其它法门时，困难重重、魔障纷纷，而以放生之法去积资忏罪，辅助自己念佛求生净土，如果能尽心尽力于此，则如憨山大师所言：“放生解冤结，放生罪垢轻，……，放生又念佛，万修万人证。

8、作为大乘佛弟子，让我们在此新世纪开端，为新世纪的众生，以最大的努力去举行放生善行，以此功德祈求此世纪中，所有的众生和平共处，恒享太平安乐!阿弥陀佛。

9、念三遍：“南无本师释迦牟尼佛”

10、往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。

二、可以自己去放生吗

1、皈依佛。皈依法。皈依僧。

2、皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。

3、若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

4、

一直都听人家说龟是有灵性的生物，上星期天我跟爸妈到鱼市场买物放生，看见一只大草龟伸长颈看着我，我就买下它，还有7只小金钱龟，沿路播放佛号给它们听，带到一个很大很安全的水塘放生。首先爸爸解开大草龟让它走，然后是7只小金钱龟。它们扑的一声溜走的很快不见了，一分钟后那只大草龟竟然游回我们的位置，我们都跟它说要快走，永远不要被捕生人捉到，它面向着我们动也不动，仔细的看着我们每个，然后它的一只前足竟然伸出水面拨动几下，我妈说它在挥手道别，十多秒后就回头走进水中。另外几只小金钱龟也伸头出水面看看一会然后游走。

5、我从前放生的时候都见到龟龟们游离我们之前都喜欢停下看一看我们才走，今次印象犹深，我每天都想着那情景，所以特意写下这篇文章，希望大家手下留情，不要吃龟汤，不要吃龟苓膏等，我代那些每天活在屠刀下的龟龟感激大家。多放生，多吃素吧，身边的朋友会被你感染的，就算是一点点也功德无量了。南无观世音菩萨!南无地藏王菩萨!南无准提佛母!!

6、今天讨论一下放生的话题。近日，北京怀柔、安徽黄山出现大规模放生狐狸事件。这些狐狸找不着吃的，就偷老乡的鸡吃。老乡急了，举报给有关部门。于是，有关部门就组织人满山抓狐狸，抓是抓回来一些，但有的，已经活活饿死，甚至只剩一张皮。怎么回事呢？这些狐狸都是人工养殖的，野性退化严重，无法自行觅食，成活几率很低。

7、人们就议论开了，这是放生，还是杀生?这是慈悲，还是可悲?的确，盲目放生无异于杀生，危害放生动物生命的同时，也破坏了当地生态平衡，造成人兽冲突。

8、违规“放生”藏着黑色产业链

9、放生还是不放生，这是一个问题。新华社还报道了一个现象，让人不能不为之动容。说近年来，有组织的违规放生行为屡禁不止，从几年前的麻雀、鱼、龟到此次的狐狸、貉。违规放生催生了地下黑色产业链，让这个产业越做越大。

10、据披露，有放生组织曾召集近500人到北京昌平进行麻雀、山鸡、蛇的放生，每人收放生费５００元，车费３０元。“实际放生动物成本仅在两万元左右，而且放生的山鸡基本都没有羽毛，无法在野外生存。”