田螺可以放生到河里吗，在家修行之佛像可以供在柜子里吗

一、放生田螺算放生吗

1、问：“有些佛友把佛像供在柜子里面，平时关上门，请法师开示是否如法？”

2、答：这可以这样作法，完全看你自己家里面的环境。如果你家里面房间多，应当用一间房间来做佛堂，这是最理想的。假如家里房间不多，通常我们的佛像供在客厅，甚至于还供在房间里面。如果供房间里面，用这个方法最好，用一个柜子就像佛龛一样，不拜佛的时候门关起来，做早晚课拜佛的时候门打开，这个很如法。（净土法门法师《学佛问答》21-90-55）

3、这位同修问：“佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，是否如法？”

4、答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。（出处同上21-90-56）

5、算命的用处是协助人了解大方向，使人明了自己适合从事的行业。例如，数学不好却想当数学家，明明破罗嗓子却想当歌唱家……这些都是自讨没趣，何必呢？

6、如果找对自己能走的路，认定一个和自己个性及心向相契合的方向，只要努力，便能走出一条路，算命或许可做个参考。

7、但是，迷信算命，就会为人带来麻烦了。如果算命可以百分之百算的准确，当然可靠，可是，谁能百分之百算的准确呢？既然没有办法百分之百算的准，只能够说「可能会怎样……」，那又何必一定要相信？

8、有人自我吹嘘可以「铁口直断」，还能帮人家改命修运。其实，无论是职业或业余算命的人，如果本身没有大福报，连他们自己的命运都改不了，怎样能论断别人？更不用说为他人改变命运了。name="bottom"

9、如果死的时候，还没有到达初果，那回归法界，能到哪里呢？可以念佛吗？（17章华寺）

10、答：没有到达初果，回归法界，能到哪里？可以念佛吗？当然可以念佛。好，先回答前半个。不管你有没有证果，你在往生的时候，你会跟你心灵品质层次相应的界，来起共鸣，这样知道吗？不管你有没有证果，当你在往生的时候，你会往生到跟你的心灵品质相类似的界起共鸣，这个叫物以类聚。

二、杭州放生去哪里买鸟

1、就比如说喜欢学解脱道的人他们往生后，一样会继续学解脱道；那如果喜欢赌博的人，他往生之后一样会去找赌神、找赌鬼；喜欢喝酒的人，他往生之后一样，会去找他觉得跟他比较相应的那些来相聚——物以类聚。那他所依据的是看他的心灵品质，不是看你世间累积多少钱财，不是说因为你有钱，钱很多，然后你用钱去贿赂，就能够买到比较高等的那个世界，不是这样。也不是说因为你的官位很高、很大，然后你往生之后，就肯定比百姓位置、位阶高，不是。而是看你这一生你累积下来的心灵品质是在怎么样的层次，还有你这一生累积的善恶有多少，这个都有关系。

2、如果你的善因善缘越多，你所存的那一种善心、善念、慈悲心越多，当然你往生之后的那种天界自然就越高，你的心越清净、越宁静，你往生的天界就越高。所以真正你往生，跟你相应的界、天界是什么样的世界，不是用求，不是求来，而是看我们净化到什么样的层次，你就自然跟这样的界相应。这样知道吗？

3、那至于可不可以念佛，当然可以呀，可以呀。如果你觉得念佛能够帮助你把心宁静下来、定静下来，你可以念佛啊。但不要以为说只有念佛才可以往生什么界、什么界，这样的界定很狭窄。每个宗教都有他们的一套让即将往生的人可以心比较宁静、安静的方法。当他心比较宁静安静的时候，那他在往生的过程会比较顺利，而且之后也会有更多的，也就是说会有更多的善因善缘。

4、所以解脱道是很重视你活着的时候，每一天你要能够来到心的宁静、祥和、慈悲、大爱。那至于你要往生的时候，你觉得说：我需要用什么方法才可以帮助我身心更宁静，那都可以，我们这个没有固定的框框。你觉得你要念佛，或是要持咒，或者甚至你要听音乐也都可以。所以像这个就是个人可以随个人的喜好来选择，没有定法。

5、还有，如果你对阿弥陀佛是什么你有正确理解的话，你就更容易相应。如果你不是很正确了解，而是信仰的话当然也会有效果，只是如果你能够正确去理解阿弥陀佛是什么的话，那一种相应的界又会更高。

6、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

7、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

8、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

9、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”

10、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。