一、广东哪里放生青蛙
1、佛教徒的慈悲,对有情众生是"见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉",对生命充份的尊重。所以不仅不杀生,进而倡导放生。
2、有人为了庆生、祝寿,让人抓鸟、再来放生,飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了;豢养的鸟类无求生能力,买来一放出去就死了;买毒蛇放生,危害人的安全;把乌龟放到放生池吃鱼;把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人;把淡水鱼放到海里,把海水鱼放到淡水中,我不杀伯仁,伯仁却因我而死。举凡刻意的放生、不当的放生,美其名叫放生,实际上是不道德的。应该提倡随缘放生,不要刻意放生,进而要护生。
3、佛教以人为本,放生最基本是要"放人",放人一条生路:给人方便、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人离苦、给人救济。
4、"情与无情,同圆种智",对无情而言,那怕是一茎花草、一枝笔、一张桌椅、一块地毯,任何物品也有生命,应善尽维护其功能,延长其寿用,创造其价值,这是佛教对放生的广义诠释。
5、无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大***,大***,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。
6、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。
7、长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
8、多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
9、诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
10、物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。

二、长春动物园放生
1、无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。
2、得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于**极乐国土,其功德实无涯矣。
3、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
4、动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。
5、《地藏十轮经》云:“设便能戒诸杀生,诸众恭敬成无上,恒时无病延寿命,安乐畅适无损害。一切生生世世处,深信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。”
6、《普贤行顾品》云:“众生至爱者生命,诸佛至爱众生,能救众生身命,则能成就诸佛功愿。”
7、《优婆塞经》云:“一切众生因杀生故,现在短命,财物秏减,眷属分离,横罹其殃,舍此身已,当堕**。”
8、《婆沙论》云:“能一天一夜持不杀生的戒律,来世中决不遇刀兵的灾劫。”
9、佛经云:“虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生寿命将尽,为彼作放生,延长其寿命。若三日内必定**,即放十三众生,此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生,则有杀百人之过失也。”
10、弥勒菩萨偈曰:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,遇难天须救。”