武昌江边放生点地址，武昌佛学院举行2026届学僧毕业典礼

一、佛教的放生日都有那天

1、2026年7月15日上午，武昌佛学院2026届学僧毕业典礼在莲溪寺般若讲堂隆重举行。武汉市民宗委副主任黄书革，湖北省民宗委宗教一处处长张新，湖北省佛教协会会长正慈法师、秘书长洪利民，湖北省佛教协会常务副会长、武汉市佛教协会会长、武昌佛学院院长隆醒法师，常务副院长能利法师、副院长印宗法师、明贤法师、依正法师、崇谛法师，武昌区民宗局局长杨溢等领导、嘉宾应邀出席毕业典礼。学院尼众部全体师生参加活动，典礼由隆醒院长主持。

2、上午7时，武昌佛学院尼众部全体师生和莲溪寺常住法师在寺内广场举行了升国旗仪式。9时，毕业典礼在雄壮的国歌声中拉开帷幕。会上，毕业生代表照清法师、教师代表妙峰法师、印宗副院长、正慈会长、张新处长、黄书革副主任先后讲话，出席活动的领导、嘉宾共同为2019级尼众部华严研究班和正科班学僧颁发毕业证书。

3、正慈会长在讲话中指出，武昌佛学院尼众部一直在坚持办学，慈学老法师和印宗法师两位比丘尼前赴后继，薪火相传，她们以柔弱的身躯挑起了尼众教育的重担。希望学僧们在今后能够继续深入经藏，广学多闻，以佛教的慈悲和智慧来庄严国土，利乐有情，为坚持佛教中国化方向，弘扬人间佛教思想，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出佛教界应有的贡献。

4、张新处长首先对2026届毕业生圆满完成学业表示衷心的祝贺，并提出了三点殷殷期望：一是心系国家，爱国爱教，为推进我国佛教中国化的“湖北实践”做出贡献；二是始终坚持正确办学方向，发挥宗教院校“三个基地”的作用；三是精进修学，切实提高办学水平和质量，为积极引导宗教与社会主义社会相适应提供坚强的人才保证。

5、黄书革副主任在讲话中对学有所成的毕业学僧表示衷心祝贺。他表示，同学们要时刻增强文化自信，从灿烂的中华文明中汲取智慧与能量，不断深入挖掘中国历史文化的宝库，丰富内心世界、提升能力素质，弘扬好佛教，传承好中华优秀传统文化。他希望，同学们要厚植历史自信、文化自信、民族自信，勇于担当推进我国佛教中国化的历史使命，进一步增强对中国共产党和中国特色社会主义的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，更好促进宗教与社会主义社会相适应，铸牢中华民族共同体意识，推动中华文脉在赓续传承中弘扬光大。

6、典礼在庄严的三宝歌声中圆满结束。本次活动是武昌佛学院全面恢复办学后的首期毕业典礼，共计15人毕业，其中2019级尼众部华严研修班5人，正科班10人。

7、至诚顶礼历代弘宗演教传承祖师

8、至诚顶礼净土十三祖印光大师

9、致所有放生同修道友们：

10、近年来，上海乃至全国各地，放生的数量都在逐年增加，实在是值得欢喜之事！但放生事业在快速发展的同时，最为普遍及严重的障碍就是大家不听祖师大德开示，固定地点放生和预订放生。针对上海而言，苏州河和黄浦江下游市区段尤其是杨家渡码头、卢浦大桥，东方明珠等黄浦江两侧的亲水观光平台还有市区很多小河道里面还有淀山湖和青浦等放生群和个人固定放生地点出现专业针对放生捕鱼团队，比如前一段时间十五日在淀山湖放生的，等放生人走了就马上出现很多小船用特制的鱼网很长的在放生地方围起来，捕捉刚放下去的鱼，像他们这样多条船合围用鱼网捕鱼能捕捉到放下去的百分之七十以上，因为刚放下去的鱼没有二到三个小时鱼儿不会游远的，刚下水里不适应，所以鱼儿刚放下去不会游远，这样团队捕捉放生鱼很历害的，还有本平台师兄在杨家渡码头开展的护生收网行动中，曾在亲水平台下方拆除非法渔网30几张（包括很多专门捕捞泥鳅的地笼网），捕捞者曾一度纠集一二十人进行纠缠干扰，很显然捕捞放生物命的行为已经团伙化、帮派化。还有在青浦有几个庙门口河道放生鱼的，寺庙有几个打杂的工人，跟捕鱼团队都有联系，一旦有人放生就马上通知，等等许多问题。

二、全国各地放生组织联系方式

1、很多放生组织和个人明知有捕捞而硬行放生，这样没有智慧的放生，同时也是对十方大众善款的不负责任的放生，犹如印光大师所说：“若尽量放而设法未能合法，则亦只功过不相掩耳。

2、这样固定不如法放生造成再度捕杀，则会造极大罪业，希望放生者选择无人再去加害的安全地点放生。

3、如固定时间地点放生只为人多钱款多形式放生有违放生本意。同时这几点也是评定放生组织如法性关键因素,故有的人也经常参加放生，效果不是很好，不是放生不好，是要看您发什么心去放，是不是如法放生，是不是尽心尽力了，是不是真正把被放众生当成累生父母去放.不要找借口固定时间地点放生.将心比心自我观察一下放生是救命之事怎能儿戏，因果不虚啊。

4、许多人听说放生的功德很大，放的众生越多越好，就盲目地过分追求放生的数目，数目不够，甚至到市场上去预订野生动物。这样的放生不仅毫无意义，浪费了钱财又造成了更多的众生被捕杀。这叫放生吗？

5、只管放生，至于放完之后，这些众生会怎么样，或者放的过程当中，这些众生会怎样，放完后有没有人捕捞？或者说放生的过程当中，被放生的动物会不会缺氧而死，就不管了。

6、比如，明明就有人，在这放生地点捕捞，我完全可以绕远一点，到一个没人捕捞的地方去放。但是我不管，因为换个地方太远，很麻烦，还得再跑一段路……

7、甚至还这样说我放生有放生的功德,别人捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德,人家捕杀的人造自己的罪过,这样的放生心态简直就是愚痴这样的放生是那门子的放生，放生的意思都搞不明白。

8、所以放生的问题，放生地点，研究好。我想真正把众生当作是自己的父母手足子女看待，我想要给放生物命一个好地点应该不会太难。目前人只慈悲鱼，还没慈悲人，现在的人颠倒，为了求功德，不知道哪对哪不对，只要有功德就想做，颠倒了！

9、放生不要过分追求功德，放生的时间应当随机一点，大家什么时候有空就什么时候放。不一定要在佛的节日放，千万不要让不明因果人抓住我们的规律。

10、放生也不一定要许多人集合在一起做，可以个人做，比如我的经济情况允许，今天又有时间，那我就自己发心到市场上根据自己的能力买一些来自己念自己放。这样做，随缘地放生，功德反而更为殊胜，因为做的功德不为人知。而且自己确实发了心，所以功德反而比大家一起放来得殊胜。