各个性命阶段的灵性意义
当我们恭敬性命的自然周期，就会发觉每一个性命阶段都有灵性层面的意义，都能给予滋长灵性的聪慧取履历。举例来说，灵性认识的首要滥觞之一是初期的生活：生活正在母亲子宫时的美好合一履历。我们的认识会紧紧捉住这个影象和合一的概率，运用到禅建当中。当我们照旧婴儿时，体验到首次瞥见、感触感染、触摸这个天下的新颖感， 和身体感官和需求的直接履历。正在我们熟悉和感触感染的工具中，从新叫醒这类直接的履历，从新捕获自觉而完备的信赖，是正在往后建行中找到灵性根本的枢纽。
很多人最初的灵性履历发生正在童年，那就是生来就取崇高事物自然联合的履历。童年时期的游玩、高兴取猎奇，皆是主要的根本，借此正在修行中愉快地从头找回这类精力。假如我们取怙恃的干系是恭敬和关爱的，这份干系就会成为其他干系中恭敬和相信的根本。假如我们正在子宫里、婴儿期或童年期具有欠好的履历，就要大批的疗愈来规复应有的幸运感。但这一些痛苦的履历还大概刺激我们渴想真正的幸运，而每个人的童年皆必定有某些时刻蕴涵了醒悟的种子。
青春期的自力和反叛供应了修行所需的另一种特质：对峙自身找到真谛，采用自身的经历而非别人的指点。当我们进入青年期，起头负担种种义务时，就会开展对别人的眷注。这类成熟能带来人与人之间彼此融合的觉得，满意彼此尊敬和社会公理的需求，这是使我们醒悟而走上宇宙慈祥门路的根本。
成人生活自然会带来灵性的使命取启示，我们对家庭、社群、天下会越来越关怀和卖力，我们会需求愿景，激烈渴想实现本身奇特的人生。当我们成熟时，生活自然会涌现寻思的特质，我们能够感觉到内涵需求寻思的时候、想要获得洞见、渴想取心坚持接触。年迈时， 因为已见到很多存亡的轮回，内涵就会滋长聪慧取超然的立场。
竺摩法师：释教取人生 素食取人生
正在星洲观音素食馆开张致词
我们很雀跃，本日新春时分，正在新加坡又多加一间素食馆，赐与素食者的利便；而这间素食馆的位置，适正在贸易闹热区的四马路，隔壁另有一间香火旺盛的观音堂，香客们正在烧香星期後出来吃一顿丰硕的素餐，精力必然非常爽气爽直。这对於发起素食，已取得其「天时」和「天时」的相宜，加以东主何先生夫妻，温文尔雅，待人推让有礼，平易近人，满袖春风，充满著「人和」的氛围，其长算远略，鸿图大展，亦是意想中的盛事了。
(一)因肉内含有毒的液体，其毒素来源于逝世植物的血液，病菌和浓汁。
(两)因植物受屠戮时因惧怕而排泄出有毒性的物质。
(三)因植物一死，当即腐朽合成发生细菌。此细菌不容易烹煮杀除，因肉类有很好的隔热作用，不容易煮透，纵使煮透，能将细菌除灭，其遗毒仍在肉中。
(四)因供肉用的植物，多半带有疾病，亦也许因它的生活环境欠好而染有吸血鬼，食之於身体极其晦气。
(五)因植物脂肪含有胆固醇，食之可致心脏冠状动脉疾病。
(六)因植物脂肪积於肠管内壁，妨害吸取钙质，食之可致消化迟滞。如上所举六种，皆有损於健康而非有益於养分；反之素食干净卫生，有益脏俯，食之实能够却病延年而益寿。正在GeoffreyL.Rudd.所著的「素食谈」中说：「自太古以来，天下良多睿智的学者思想家，多信奉素食。古埃及的长老们禁止食肉。婆罗门教、耆那教、拜火教、释教、以致良多基督教徒，皆以为性命为神圣没有可侵犯，并以为没有可因自身的生活而损伤他物之性命。正在东方天下中，基於伦理看法，素食已经有数千年汗青。正在西方，自西元前八世纪，素食就被良多希腊哲学家和初期的基督教神甫们所推重。近人如牛顿、甘地、萧伯纳等皆以为肉食对於智力的兴旺并不是须要」。这可见素食没有只卫生延年，且能够使人少私寡欲，益脑醒智。放正在当代的知识界中，有良多人觉得有发起素食的须要。远正在四十年前，中国女词人吕碧城，和良多国际绅士学者，已正在瑞士和维还纳等国度，召开素食大会，发起素食活动。活到九十多岁的学者李石曾，便是其时取吕碧城等发起素食活动的健者。他们发起素食，并主张珍爱植物，没有许凌虐牲畜，其时曾惹起欧美人士的注重，险些造成了一种素食的风尚。有良多多少天主教办的病院，皆实施素食，这对病人有益，那些大夫、护士们亦多茹素。如目前的「槟城疗养院」，是天主教办的，此中的院长、大夫、护士和病患者，全是用素食的。是以，有良多曾承受科学浸礼的大夫，对素食早已厚彼薄此，以为良多癌症、顽疾，全是多吃没有卫生的牛排、牛肉乾等硬质没有洁的食品而惹起的，所以他们为坚持肠胃消化，脏腑干净，常劝人多素食。取此同时还以为素食中含蛋白质、纤维质的素菜良多，如黄豆、土豆、蕃茄、红萝卜、面筋、波菜、牛奶以致牛油(Butter)、牛奶油(Cheese)等皆富於维他命和脂肪质的，吃了没有只没有伤脏腑，抑且富於养分，使人龙马精神。如近些年的奥林匹克世运泅水冠军茂林罗斯(MurrayRose)，是素食的活动员，一九五六年正在世运会博得三块泅水金牌，泳术名震环球，而其素食的习惯，亦为世所共知。据谓罗氏自两岁开端素食，由未连续，而其泅水没有只速度惊人，且耐久力特强，这全是素食给他的利益。还有一个活动员基洛，正在一九五七年列入北路二十小时赛跑，取得冠军，他亦是吃长素的，更证实素食对於体力是有益的。有些人说，茹素的人养分没有够，面有菜色；还有些人说，癌症顽疾的人，全是肉食的多。其实是茹素者精干力健的良多，已如以上；而肉食的人还没有是个个皆有癌症顽疾，主要的是正在养分取涵养两层面有调度。有养分取涵养的人，自然安康长寿的多；相反的，您没有讲涵养，只讲养分，更没有讲究卫生，一味「么罗」(闽语贪吃)，做个「为食鬼」(粤语)，那纵使您牛排猪骨啃得更多，还没有会长寿的。古贤说：「用饭少三口，饭後百步走，娶个妻子丑，活到九十九」。这是中国人的科学经历，很有事理，还证实体健寿长，没有可胡乱多食，以求养分，宜多素食，更要涵养！至於素食正在品德层面，对於人类的奉献自然更多更大。实施素食，能够使人没有作屠戮的兽性行动，淘汰社会的奋斗成份，增添天下的宁静力量。中国孔子的「己所没有欲，勿施於人」，是因「有生者，皆没有欲其逝世」，这是悲观的发起戒杀；到了释教，没有只悲观地主张没有杀，还要慈祥积极地发起素食、护生、和放生。假如每一个人，皆养成素食护生，戒杀放生的慈祥普爱的精力，便能够使这个天下息灭战斗，而趋於宁静的现象。愿云禅师诗云：「千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声」。这是由因果的据点，正视戒杀，发起素食，描述得很深刻。是以，我们对於多设一间素食馆的心境，是十分忻的！星加坡是释教隆盛的地区，信徒甚多，但素食馆目前只没有过有佛天下等三两家；而中国香港九龙却有三十多间素菜馆，自然那处信佛茹素的人更多，而发起素食的热情，自然亦更旷达。是以，我盼望正在坐高朋，由於东南亚素食馆本日落幕，更惹起素食的兴致，和发起素食的热情，实施多茹素菜，使自身保健益寿，活多几年，假借建真，多做一些涵养的时间。取此同时，对於那些黩武好斗、没有知戒杀放生、素食护生为什么义的人们，还盼望他们能够悛改悛改迁善，戒杀护生，那没有是还有意义吗？
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