99年新加坡演讲：法师深入解析《太上感应篇》的哲学启示
请举起经文。第四十一节。经文只有两句：
慢其君子。反其所为。
这是太上老君对
2017 中国佛教讲经交流会
给我们举几个例子。这是最大的罪恶。"先生 "就是我们现在所说的老师。注释说 这个注释是根据古人的话写的。"传道。教。解惑者"。佛家常说 我们的生命来自父母 我们的智慧来自我们的老师。佛和菩萨就是我们的老师。比较一下肉体的生命和智慧的生命。智慧生命比肉体生命更重要。如果一个人拥有智慧的生命 这个人就永远不会堕入三恶道。他不仅不会堕入三恶道。他或她还能超越轮回和十法界。由此可见 智慧的生命比肉体的生命更重要。诸佛菩萨的恩德胜过父母的恩德。我们必须明白这个道理。但现在这个世界上 能真正帮助我们获得智慧生命的老师几乎没有。几乎不可能找到他们。这也是事实。佛教徒常说 "在佛门中 "一个都不能少。为什么今天，当我们发心求取法身慧命时。诸佛菩萨为什么不来帮助我们呢？我们学佛这么久。我们涉猎了佛经和教义。我们可以肯定，佛陀和菩萨的话是真实的。换句话说，他们不是妄语。换句话说，他们不会抛弃我们。问题在过去几年中，李炳南修女在台中举办了 "内典学习班"。李炳南在台中举办了 "内典学习班"。当时有八名学生。有六位老师。我是其中之一。班主任是李老师。开班那天 李老师请我们六位老师入座。我们六个都是他的学生。他带学生。他在前面 八个学生在后面 他们向我们鞠了三个躬。李先生说 "我代表学生家长" 我们可能一辈子只能见他一次 再也不会了 这种事再也不会发生了 代表学生家长 带领八名学生 我们六个坐在上面 接受他们的三跪九叩 如果我们不认真教育这些学生 我们会向老师道歉 我们现在怎么能明白呢？你们不仅没见过 连听都没听过 所以在古代 师徒就像父子一样 他们比父子还亲。老师的儿子或女儿就像我们的亲兄弟。他们一生都互相照顾。这就是为什么当老师的人 工作很辛苦 学生很穷 但他很欣慰 学生教得好 学生将来能出人头地 他的子孙会得到照顾。他没有后顾之忧。古有道义。现在不一样了。现在我们看社会结构。人的结构是什么？利益和损失。利是朋友。人为什么懂得 "道、仁、义、礼"？是老师教的。那么，你怎么能蔑视你的老师呢？"蔑视你的老师"。实话实说吧。老师是学者 他们是明白人 他们淡泊名利。没有必要要求别人尊重自己。学生尊重老师什么？是对自己学识的尊重。道理就在这里。师者，传道授业解惑也。的确，对学生的关爱是有区别的。原因何在？老师观察学生。这个学生有一分尊重。教他一分；两分尊重。教他两分。原因何在？绝不是对老师的尊重程度。老师观察的是你能接受多少。殷祖在《文言注》中说 "一分诚敬，得一分利益。教你两分。那一分是多余的。这是浪费。你的容器只有这么大。我把它拿给你盛水。它只能装这么多 再多的话 就会溢出来 你很真诚 你是个大人物 我再给你一点 一分诚意。小一点 我只能给你这么一点点 就是这样 并不是老师喜欢你 如果你尊重他，奉承他 他会教你的 不 他不会 而是你能接受多少 如果你很尊重老师 老师会教你九个字 对不起 I'm sorry. 你有一个宝我过去曾有过这三位老师。那时我的生活非常艰难。说实话 连一分钱的供养都没有
九华山佛经讲座
不，我是跟方老师学的。方先生专门抽出时间来教我。我没交一分钱学费。我跟了张甲老师三年了 我也没给过张家师傅一分钱的生活费 他知道这一点。他理解我的处境。有的时候会聊很久 过了十二点 他留我吃饭 我和李先生在一起十年了。李先生经常供养我，照顾我。我从来没有照顾过他。他有很多学生。他接受过很多供奉。他给我吃的 他经常给我衣服穿 没付过一分钱学费 这三位老师 他们都没付一分钱学费。老师们特别照顾我 为什么？真诚 真的想学 我们必须知道 这三位老师都是很有名望的大师。他们有很多很多学生 没有一个像我这么有礼貌 不，我不是被教出来的 没人教我 我从小就吃了太多的苦 战争 八年的艰苦岁月 我每天都在逃亡 日本人追杀我们 八年抗战 我走遍了十个省 全靠步行 所以说江南十省 我很感动 我是走过来的 当时没有交通工具 最好的交通工具就是船 有河的地方才有船 没有河的地方 我就步行 所以我吃了很多苦。我没有机会上学 这就是为什么我如此渴望刘玉珍的佛学讲义
刘玉珍的佛教说教。迷信西方物质文明 放弃你所拥有的。在这一点上，我们远远落后于日本。日本人比我们聪明 他知道中国传统的价值 所以他永远保留着它 他想学习西方技术 他们都是 这就是为什么一个小国 可以如此强大 我们完全忘记了自己 我们只看到别人的优点 觉得自己的东西太老 太古老 太过时了 我们必须扔掉它们 日本人为什么不扔掉？因为我们比不上日本。这就是晚清的现象。请老师教孩子 心不够诚。"吝财无礼"。对老师的供奉十分微薄。礼仪不够诚恳。甚至 "言不及义"。礼仪倒行逆施。故意不利"。轻视。看不起老师。老师家里很穷。大多数时候，他们过着非常贫穷的生活。这些人目光短浅。他们就像动物一样。但作为老师
佛教布道 15 分钟
的世界。决定不粗鲁对待学生家长。你不打算教书。你拒绝认真教学。这也是不对的。那你就不是读书人。你还是要认真教书。尽你的职责。你是一个有道德的老师 我不知道这样做好不好。如果你贪景德镇佛教协会讲经
学生家长的供养。如果你贪景德镇佛教协会讲经学生家长的供养。 如果你的奉献少了，你对学生就不会那么认真。奉献少，对学生就不会太认真。这位老师不是好老师。这位老师还要对未来的业力负责。每个人都有自己的业力。所以我们要真正明白因果报应的道理。做好自己的本分 尽心尽力做好自己的事。全心全意地去做。善业就会随之而来。积功累德。教书育人。积德于教。