迈向净土：修念佛法门探寻求生之路

修持念佛法门是以决心往生净土为基础的。

任何修持念佛法门的人，都必须以往生净土的决心为根本。不要祈求开悟、神通、天地加持，更不要祈求阴间的钱财，这些都是错误的。很多人祈求开悟，或祈求功夫成片，或祈求心无挂碍，这些都是错误的。殊途同归。

去年，有几位比丘尼在闭关，他们听说要想往生，必须在禅定上精进，于是下定决心闭关三年，一定要在禅定上精进。这些比丘尼心志坚定，能吃苦耐劳。经过一年多的禅修，他们每天都很烦恼，妄念不断，每天都在恐惧中度过。"哎呀，你看我念得越多，妄念就越多？越念越不安？功夫碑在哪里？我什么时候才能练成功夫？" 我很烦恼。其中有一位比丘尼，因为 "一心不乱 "而走投无路，准备触电自杀。她们到东林寺来求我开示，我能不能救救她们，太苦了。这就是知见未传！净土五经不深入，大师著作不读，至理只闻。

只要有信、有愿、持名，无论功夫是否已成小菜一碟，都能往生净土，即使念佛心散乱也能往生净土。以决心往生净土为基础，是最直接、最准确、最纯粹的发愿目标，没有任何中间环节。在此基础上，念诵和听闻 "南无阿弥陀佛 "圣号时，一念一念都是愿力的相续，一念一念都是往生的正因，一念一念都是一切功德的受用。时间久了，罪业自然减少，功夫自然零碎，心性自然越来越清净。这就是 "柳暗花明"。但是，我们不能把这理解为反对功夫碎片化。信愿持名，功夫成片，这是值得称道的。

因此，必须指出，这些都是在现实修行中出现的问题。我第一次在新加坡居士林讲《净土要义--信、愿、行》的时候，特别指出念佛求往生是修行的根本，不是求开悟，不是求清净心。当时很多人听了都很惊讶，其实这都是上师说的，不是我的创造，我只是如实地把佛陀的话说出来。