巴米扬的十年变迁：佛像修复的艰辛历程与成果

返回上级巴米扬：十年修复，伤痕依旧巴米扬的惨痛历史和宁静现状形成的强烈反差，犹如铭刻在这个国家

佛教讲经交流会会桌

心脏的一道美丽疤痕，时刻提醒着世人和解与包容的可贵。提起阿富汗，人们第一时间能想起的字眼大多都是 "战乱 "和 "爆炸"。1979年苏联军队入侵，1992年反苏联盟内战，2001年美国军队开进阿富汗，阿富汗塔利班分子如鬼魅般在人群中引爆炸弹...... 这个山地之国进入人们视野的，仿佛只有伴随着隆隆炮火声的滚滚狼烟。

三十年来，战争阴影从未从这片遍布断壁残垣的土地上褪去。从一场战争到另一场战争，这片土地上的人民仿佛迈入一片看不到尽头的沙漠。在这样一片血腥的沙漠里，静静躺卧着一片绿洲--巴米扬。

2001年，在塔利班的轰炸下，巴米扬的佛像被毁殆尽，千百年来被战争撕裂而仅存的文明记忆也愈发依稀。

古城见证巴米扬伊斯兰化

巴米扬省南北横亘着两条山脉--兴都库什山和巴巴山脉。巴巴山脉寓意 "父亲之山"，终年积雪的高山为这片土地留下水源；而兴都库什山则有 "保护 "的意思，似乎守护着这块土地的安宁与平静。

两座山脉之间便是巴米扬山谷，山谷中流淌着古丽格河。这条河向北奔流，是当地人的生命之河，巴米扬市政府、机场和唯一的商业街都在山谷中的一处高地傍河而建。

这片山谷中还有一处高地，它被人为地建成粗笋般的样式。这片高地是喀拉古拉城废墟遗址。喀拉古拉城兴建于公元6世纪，深受波斯前伊斯兰王朝萨珊王朝的影响，而佛教文化正是在萨珊王朝管辖巴米扬地区时得以保存。

公元1世纪至8世纪，巴米扬山谷曾是佛国的属地。公元8世纪后，佛教文化在巴米扬地区逐渐衰亡，伊斯兰教则日益兴起。

公元 12 世纪初期，喀拉古拉城已经成为巴米扬地区一座中心城市，但随着成吉思汗军队的到来，这一切都不复存在。公元 1221 年，蒙古军队在攻下这座城堡后实施屠城。

此后一百年间，这里成了无人居住的鬼域，绵延数世纪的巴米扬文明，随着城墙的倾塌而崩断。

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15年内完成修复工作。巴米扬省政府将这座古城列为该地区八大景点之一，期望这座古城能再度带动人们寻索历史的兴趣。

事实上，惨遭蹂躏的不只是喀拉古拉城。千百年后，阿富汗塔利班将魔爪伸向了城堡北侧山崖里的巨大佛像和零散山洞，试图摧毁巴米扬仅存的佛教文明。

巴米扬大佛共有两座，东侧佛像高约53米，是世界上最高的立佛像，西侧佛像也约有38米。两座大佛相距约1公里，均为在同面山壁上凿建，建成时间大约在公元4至6世纪。大佛建成后，当地修行的僧侣开始在附近山壁上凿洞而居，他们同往来于丝绸之路上的客旅们一起，在洞内留下了充满当年中西文化风情的精美雕塑和壁画。

1996年，阿富汗塔利班掌握阿富汗政权，但他们并未在第一时间实施炸毁佛像计划。相反，塔利班领袖奥马尔宣布，巴米扬大佛是可以为当地带来旅游收入的景观，塔利班政府将对其予以保护。

2001 年后，塔利班突然宣布要 "摧毁所有异教偶像"，巴米扬大佛首当其冲。这一决定引起了国际社会的强烈不安，时任联合国秘书长的安南先生甚至派出特使与塔利班进行谈判，但这仍然没有改变大佛的命运。

由于佛像高大坚固，拆除计划使用了火箭和炸药等多种方式。

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.. 塔利班强迫当地居民挖坑，并在坑里填上炸药。摧毁佛像的准备工作耗时数周，在此期间，塔利班命令无关人员远离佛像，甚至不允许抬头看一眼。一位当地居民回忆说，爆炸当天他们都待在家里，因为塔利班不允许他们四处走动。大约中午时分，大佛方向传来一声巨响，整个房子都在摇晃。他不知道发生了什么事，急忙跑出去，看到灰尘从石窟方向扬起。

国际社会帮助保护当地文物

巴米扬大佛被塔利班摧毁，其中一些佛像碎片被秘密拾起出售。如今，遗址公园剩下的只是大片零碎的土石，修复工作受到严重限制。

阿富汗信息和文化部官员卡比尔说，自塔利班垮台以来，联合国和阿富汗政府一直致力于大佛的修复和保护工作。

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一直在进行。随着 2003 年巴米扬谷被认定为世界遗产，修复工作进入了一个新的阶段。"大佛不可能恢复到被炸前的样子，政府目前能做的就是保护好现有的遗址，把这段悲惨的经历作为大佛和阿富汗历史的一部分保存下来"。

保护工作还包括抢救和重新安置石窟雕塑和壁画。千百年来，由于数次破坏和盗窃，石窟中的雕塑和壁画已所剩无几，偶尔残存的石窟也被铁栅栏围了起来。

除了联合国组织，日本、德国和意大利也为当地文物的修复和保护提供了大量帮助。其中，日本在文物修复和地方合作项目开发方面投入了大量资金。在大佛遗址和城郊，可以看到阿富汗和日本政府合作项目的标牌。