放生有助于生意，放生助考运，杀生损考运

一、长沙哪里可以放生鸟呢

1、会稽陶石梁和张芝亭，路过大善寺，放了几万膳鱼。这年秋天，陶梦见一位神对他说：“你本来不能考中，因为放生的功德，所以就能考中了。”榜发后果然得中，陶说：“事情是和芝亭一起完成的，怎么能把功劳归结于我一个人呢！”几天后，南京录取的通知来了，张也考中了。（《广慈编》）

2、宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”

3、事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。

4、到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如此能力？”僧说：“不然，凡是小动物，都有生命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“这就对了，先生之令弟当中状元，但是先生功名，将不在令弟之下！”放榜点呼名次时，宋郊果然选居第一。当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先，于是该祁为第十名，以郊为第一名。这时两人才深信高僧的话，果然应验。

5、宋初，镇江邵彪，梦至冥府，冥主问他说：“你知道自己考试失败的原故吗？”他回答说：“不知。”鬼卒就带邵彪到一个地方，看见一只铁锅里面煮的蛤蜊，都喊邵彪的名字。邵彪恐惧，合掌念阿弥陀佛，蛤蜊都变成黄雀飞去。从此以后，邵彪就不再杀生，官位一直做到安抚使。（见《龙舒净土文》）

6、明朝末年，四川读书人刘道贞家里来客，想杀一只鸡，忽然不见了，客人坐了很长时间，想去杀一只鸭，忽然又不见了。一搜索，看见鸡鸭一起躲藏在暗处，鸭用头推鸡出，鸡用头推鸭出，相持不下，默不作声。刘很受触动，就写了一篇戒杀文劝世。辛酉七月，他的朋友梦见到文昌殿，帝君揭开一张纸给他看说：“这是刘生的戒杀文，他已考中了。”醒来后告诉刘，刘不相信。榜发以后，果然应验了朋友所说的话。（见《护生篇》）

7、李广杀降种大祸--著名的历史典故[李广难封]

8、李广是汉代的武将，善于射箭，颇有才气，与匈奴作战七十余次，都获得大胜，所以匈奴都很畏惧他，不敢再来侵犯，一时武功赫赫，有飞将军的称号。

9、汉文帝时，因为讨伐匈奴有功，封散骑常侍，武帝时，任北平太守。可是李广的部属士卒，先后封侯的很多，他们的地位反而比李广高起来，李广仅是做一个北京太守，始终没有封侯。有一天，李广向一位善于面相的王朔请教说：‘你看我的相，是不是不应当封侯？我命该如此吧？’王朔说：‘将军自己想一想，有没有对不起良心的遗恨事呢？’李广说：‘我曾经诱骗降羌八百余人，结果把他们全部杀了，至今还觉得对不起良心，引为莫大的恨事。’王朔说：‘祸莫大乎杀已降，将军种了杀降的恶因，所以不能封侯。’后来李广行军迷失了道路，自刎而死。

10、答：世间意义－－－－护生保命，远离威胁。解救一切生命受到威胁或受到伤害的动物、昆虫等，将它们安置于安全的境地，使之远离身心的痛苦和一切危险灾难。

二、青海哪里放生鳖最好

1、出世间意义－－－－－出三恶苦，云端佛学，永脱六道，暂得解脱，修行成佛。

2、在放生的仪轨中，由上师或法师为被放生的动物授三皈依后，动物们将结下“不堕地狱、饿鬼、傍生，永不再受三途苦”的殊胜因缘。虽然动物听不懂法师诵念的经文心咒，但是在它们的八识田中或潜意识里（即阿赖耶识）却已经播下成佛的种子。这些动物在此生了结后，随各自的机缘或将转生为人等，得遇佛法，终将出离轮回，成就作佛！

3、盲目放生不仅不是善行，反而是杀生。有必要按照各地生态情况分出不同区域，分级建立起不同强度的，包括事先预防或批准、事中制止、事后全面追责的全方位制度体系。

4、27日，全国人大常委会三审野生动物保护法修订草案，其中明确提出：任何单位和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。

5、传统上的放生实为内心慈悲的不经意外现。而当下的“放生者”，多数时候有着功利之心，诸如为了家人疾病得以康复、求官求财等等，听信了所谓“大师”的蛊惑。

6、按照“大师”的说法，放生得“足量”，才能体现“心诚”，有需求就有市场，这就形成了一整套产业链。今年4月央视就曾揭露出因放生滋生出的候鸟捕猎地下产业链条。其实，相关灰色行当早就大行其道。

7、这种强求来的放生，同时还很可能因为破坏生态，给动植物造成毁灭性灾难。可见，盲目放生不仅不是善行，反而是对社会有害无益的杀生，须得到法律应有的规束。

8、本次草案规定，乱放生若是造成损害，则须承担法律责任。不得不说，本次修改能在一定程度上起到法律重申作用，但单就这项修改而言，对于野生动物保护并无实质创新。即便在目前法律体系中，只要有人放生造成他人人身、财产损害，也可以根据侵权责任法、治安管理处罚法乃至刑法追究其相应责任。须指出，正在审议的民法总则草案增加了“修复生态环境”的民事责任承担方式，放生者将来或将承担修复生态环境的责任。

9、作为特别法，野生动物保护法既然要修改，就有必要解决其他法律尚未解决、无法解决的问题，同时进行自我完善。整治随意放生不能限于后果已然产生后的事后惩罚，对此，当前法律确实存在空白。

10、如现行野生动物保护法第三十四条规定，“违反本法规定，在自然保护区、禁猎区破坏国家或者地方重点保护野生动物主要生息繁衍场所的，由野生动物行政主管部门责令停止破坏行为，限期恢复原状，处以罚款。”