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信众：为何要放生？
师父：我们如今这个地球越来越小，您就晓得，这个地球上其他的性命，我们若是不把它当成像兄弟一样地往恭敬他，我们如何会来恭敬真正的兄弟呢！所以前次我们正在新加坡放生的时分，有一名部长还来参与。
他提出一个题目，他说依据研讨标明，一百条小鱼内里，只有两条能够成活。便是这个事理啊！佛经还报告我们，“菩萨初发心，鱼籽安摩罗”，这句话意义便是，菩萨初发心的人，到最后能成佛的比率，就像鱼籽一样。
“安摩罗”是一种果子的果实，这类果实也是，您撒正在大地上一罗筐，真正能长出来的没几颗，但您不克不及由于它稀疏就不去做。那厥后我就跟那部长说：“放生，我们中国人就有这一句话：孝顺老人是孝顺为孩子看的，要教诲孩子怎么了做人。爸爸孝顺爷爷奶奶，是孝顺为小孩子看的，小孩子今后就晓得孝顺父母，一代一代传下去的。您看放生的鱼，实际是放为人看的，别管鱼能成活几何，这股善心让这个社会晓得，我们恭敬性命、掩护性命，救性命于涂炭，这是人的操行啊，您不克不及由于这个生放下去存活率很低，就抛却了我们人的这类高贵的操行。我们教诲人要仁慈，人心善了，战斗那里还会有，看看是放生，实际正在正在放本身，放生，是救天下啊。所以这个菩提路，要那样走下去，坚持不懈地走下去。正在日常平凡生活傍边，戒杀，放生，食斋，那样的人有资历念经。
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一个漂亮的周末，全家开车到郊区旅游，一共开了三辆车，他和怙恃一辆车，同事一辆车，他姨夫全家一辆车。到那以后玩了两天，由于全是吃的山珍野味，想吃点儿更邪乎的，恰好遇上某寺院放生法会，放生是由山上上游顺着河道放到下流，一共几十只大乌龟。另有诸多小鱼等水生物。
每放一只乌龟背后皆用金砂笔正在龟壳反面写上“佛”字，大概“皈”字亦大概“菩提”字样等等，一系列的佛法往生用语。要说的是，这一些乌龟的个头皆不小，所以我不知道那些抓乌龟的人，是如何抓到的。
大姨夫那时不信邪，感觉这么多乌龟放了也是放了，不如拿来吃。
成果用东西一个个的把乌龟抓了起来，筹办回到农家院本人吃掉。
路人有看不过去的，曾有过疏导，但他一家人威武不屈，说乌龟是白来的，有何不可，我连狐狸皆吃过，一个乌龟能耐我何?
后乡间路人实在没法经管，就留下一句谢天谢地佛号，一路哀叹的走了。
山上的各居士还传闻此事，异口同声的赶下游来，不意，他们一家已回了农家院。
薄暮，正在院子里生起火，邀请了农家院的院主，又招来了很多“高朋”共10人之多。只有他怙恃不愿吃，但也劝不住。其他人全数“享用”了此次美食。
他姨夫主刀、他阿姨主烹，他们的女儿主吃取供应各人。和他们的同事和招来的院主等人。有的乌龟直接剁头，放血，泡酒。，有的乌龟用面糊裹起来，放上原料直接火烤，然后熟了以后掰开吃肉。有的龟则直接四分五剖，看样子那些人连最基本的食用乌龟的体例皆不知道，只是了解荼毒。
晚上睡觉，他就以为舛误劲，氛围舛误，他怙恃还以为舛误，但他们皆晓得，为时已晚。
先是诸位，全数腹泻吐逆，然后不省人事。但第二天，皆好了。
第二天正午午餐事后，开车起程回。
车辆是那样支配，第一辆为他姨夫同事车辆，中心是他姨夫(屠龟者)，最终一辆是他一家三口的车。行到高速公路半路，头车疑似爆胎或轧到了某物，遭到翻腾，他姨夫的车回避翻腾的头车则直接撞开护栏直接冲进了稻田里，狠狠的撞击了一个石头碑(像是电线杆被截取的)其时车着了火。头车则翻腾了数圈，最终车抬头而止，车里和地上满是鲜血，两位同事就地殒命。
他姨夫的车，大火烧尽，活活被铁皮包着烧死。
只有他一家没事儿，但也出了题目，由于急停，被后车追尾，受了轻伤。
他姨夫同事未介入屠龟，但赞赏屠龟伎俩，而且以血掺酒，故车翻腾死于失血过多。
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