达真堪布：顺理成章 第四篇 佛正在尘凡 ，活正在尘凡 正在生活中完成心性的超出和改变
心便是一种意念，一种设法主意，您把心改变过来，您的天下也就随之改变了。
恶因恶果能够转变为善业，窘境顺境皆能够酿成功德。显宗里讲，到处皆是利益，大家皆是坏人，事事皆是功德。密宗里更是夸大五种圆满。到处皆是净土，大家皆是佛菩萨，事事皆吉利、清净，这便是五种圆满。您有这么高的看法、这么高的伶俐，就能够正在顺境中积福，正在窘境中消业。固执是种恶因，起苦恼也是种恶因。要去掉我执这个最基础的种子，必必要开悟！真正放下了，您就超出了。
实在逾越和改变全是在生活中完成的。密宗里讲本身是最终究的坛城，本身是最终究的佛。如果您有这么高的看法，有这么好的熟悉，那末穿衣服梳妆全是肃静坛城，吃喝玩乐全是扶养坛城，扶养佛。假如您没有这么高的看法，但晓得佛菩萨的公垂竹帛，您还应当生起尊敬心。比方用饭，您能够把这一些饭菜扶养为诸佛菩萨，然后把这一些看成上师三宝赐为您的加持品来享用，就可以治病驱魔，积福消业。就这样转念！从早上起来开始发心为众生修行：洗脸水、刷牙是洗刷掉本人和众生的懊恼、业障；干饭、用饭是扶养坛城，上班事情，在家干家务活是为众生效劳……就这样保持持续地修行，掌控每个当下，直到圆满为止，那时候您便是佛了。
2019年5月19日（己亥阴历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前举办放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜庄重。
灵隐寺监院智光法师主法
己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛吉利日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。
据南传释教文籍记录，佛陀5月的一个月圆之日出身；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特性。
＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启迪，废除苦恼取阴郁，证悟光亮、清净的地步。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。
释教最初并没有同一利用佛历的说法，只是在佛陀的诞生、落发、成道、涅槃日等举办相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教举办纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。
联合国大会正在1999年经过第54/115号决定，确认世界上汗青最长久的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将持续作出的奉献，决定赐取卫塞节国际认可。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以阴历四月十五日为＂佛吉利日＂，以取国际释教界一同庆贺。
杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛祥瑞日、华严法会启建第一天举行放生，可谓人缘殊胜。
放生法会现场
为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛吉利日，自利利他，慈善放生，转达了释教同体大悲精力。
放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈善之道，若是大家皆能够爱惜性命、护卫性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义庞大。放生蕴含着释教众生对等、恭敬性命的慈善情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。
境由心制、业由心生，护生必先护心。终究来讲，放生的首要目标是开辟我们内正在的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们预期能救的众生数目十分有限，并且即便正在我们尽力之下，牲口道众生得到了救济，保住了生命，正在牲口道中循环的众生，还毫无幸运可言。
放生法会现场
法师开示说，只有熄灭包含本身在内的众生的贪瞋痴，发动菩提心才是救济性命的关头。佛法是缘起法，佛法的聪慧便是对缘起性空的深刻认知。
是以，放生的详细方法、数目若干，弗成固执，应随顺特定的人缘，慈善放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。