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释教是否是请求大家皆还俗？
禅（ 影：惜缘法师）
依据释教教义和它的轨制来讲，还俗应当是释教徒中少数人的事。
第一、还俗的效果要求真纯即确是为求摆脱，决计舍弃人间贪爱而还俗修道。
第二、还俗后规定对教理及行持皆够尺度，假如有室家的愿望，该当主动还俗；假如犯杀匪淫妄四基础戒，则该当摈斥正在僧伽以外。
第三、出家有很多限定，比方：要得北京代孕怙恃许可，要年满二十（求比丘戒、比丘尼戒的），不论是肢体不全或精力上有缺点的，不论是回避刑法、债乏的等等。
第四、落发受戒要得戒龄满十年的僧侣十人以上先容、证实和集会根据，舍戒落发则很简单，只须奉告一个人便行。
释教徒本有四众，有落发男女两众。有正在家男女两众。落发两众背方丈佛法的义务，正在家两众背护持佛法的义务，合成为两重的教团。所以释教并非规定大家皆落发。许多释教典范，特别是大乘典范如维摩诘经、优婆塞戒经皆是赞美正在家学佛的。（文：赵朴初释教知识答问）
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