一、南京代放生地址推举
1、问：一个人有信愿行三资粮，没有管佛号念的多取少、工夫浅取深，都能往生。但是有些人说只有没有抱病才可以往生。如果非命，例如车祸、落水、喝药都没有能往生，请法师开示。
2、大安法师答：净土往生的前提，这是圣言量讲得很分明的了，我们可不必要随便去立一个什么前提。蕅益巨匠用异常精炼的言语概述《阿弥陀经》的中心意义：得生与否齐凭信愿之有没有。有信愿就一定能往生，若是没有信愿就不能往生。往生的档次是看念经工夫的浅深。这两句话曾经说得很分明，就不必要去生良多的枝节。
3、那末往生是看您有没有有信愿持名，没有说您抱病没有抱病。您信愿持名，便是得了癌症还能往生；您没有信愿，您便是身体很是强健还没有能往生。跟您身体的抱病没有抱病没有关系。
4、乃至有些人还说，坐着才可以往生，躺着没有可以往生。这个就越说越奇怪了。躺着如何没有可以往生呢，连佛全是躺着涅槃的了。所以您可以坐着固然还好啊，危坐面西往生，祖师盛德还作过示范，但祖师内里还有很多是躺着走的。还有坐着走的，站着走的，还有倒立着走的，那就是个人风格题目。然则就往生这一点而言，跟抱病没有抱病没有干系，乃至跟非命还没有干系。为何呢？您只要具足信愿持名，曾经握到了往生的资粮包管。算是出了车祸，乃至喝毒药都能往生。
5、这个有例子的，《印光法师文钞》说到一个例子，说他有一个皈依门生的母亲，阿谁皈依门生三十多岁，做生意。正在表面奔走生了沉痾，作古了。作古今后他的母亲极度惦念她的儿子，忍耐免不了失去儿子那样的痛苦，就喝毒药。喝毒药以后正在那里打坐，正在那里盘腿一坐就念经。哎，往生的极度好。没有任何的痛苦，面色身心极度柔嫩，并且面上红红润润的，所以本地皆引起了颤动。这不是非命吗？但她往生了。也有一个念经行人，是因为索债和家里各色各样的事情，就想不开，跳河了。厥后呈现什么情况？打捞他的时辰发觉，他站正在水里，合掌面西。所以往生跟非命不非命没有关系，题目照样有无信愿，能不能信愿持名的题目。
6、2019年2月5日（阴历正月初一），己亥新年第一天，是中国人最喜庆的日子。这一天又是使人最欢乐、最喜气的一尊菩萨——弥勒菩萨的圣诞日。
7、值此殊胜之日，让我们一起来理解大慈弥勒菩萨，跟从弥勒菩萨修持六度，正在己亥新年里，三业改造，具足福慧。
8、灵隐寺天王殿弥勒菩萨圣像
9、当来下生的弥勒佛，曾七佛受记，为释迦牟尼佛的帮手，现正在兜率内院说法，守候释迦牟尼的世纪竣事后，他就正式成为娑婆天下的教主；是以，他被称为＂平生补处＂。换言之，他是娑婆天下成正等正觉的补处菩萨。用如今的话而言，他就是释迦牟尼的法统继承人。
10、绍兴兜率天宫天冠弥勒圣像
两、代放生鱼精确要领
1、弥勒菩萨还被认为是唯识学的不祧之祖，为大乘释教瑜伽行学派的鼻祖。现存汉译藏经中，制立论著注名为弥勒菩萨的，有《瑜伽师地论》、《大乘庄重经论颂》、《辩中边论颂》等。相传弥勒为无著菩萨之师，创始瑜伽唯识之教理。
2、杭州中天竺天王殿天冠弥勒菩萨圣像
3、弥勒菩萨，全名弥勒阿逸多。他的名字就教诲我们若何修学佛法。
4、弥勒，慈氏还。慈能济喜。弥勒佛传授我们要施与众生财物和精神食粮，令群众欢愉、欢乐、繁华，您本人还会获得慈的力气和荣华繁华的果报。
5、阿，无量，广阔还。弥勒佛传授我们要有广阔心量，有包涵的心，饶恕别人的不对。有容忍的力气，就会获得相貌圆满的果报。
6、阿逸多，无能胜。弥勒佛传授我们进修殊胜的般若伶俐，用伶俐往处事，用伶俐往好处别人。阔别贪嗔痴等懊恼，进修如来，自发觉他、觉行圆满。办事精进，有始有卒，才会圆满无能胜。匡助别人，要有对机说法的殊胜利便，使别人乐意接受，安泰得益。
7、梁贞明三年（公元917年），布袋僧人端坐在明州岳林寺东廊下的一块盘石上，将进灭前，说了一偈：＂弥勒真弥勒，两全千百亿，常常示时人，时人自不识。＂说完安稳坐化。
8、至此，众人才知道行履疯颠的布袋僧人，本来便是弥勒菩萨的化身。不久，有人正在别州瞥见僧人仍背着布袋处处走，因而世人竞相刻画他的图象供奉正在家庭中。现在，一走到寺院，正在山门前便可瞥见笑意盈盈的弥勒菩萨，接待每位旅客和信众。
9、相见相亲，怎不满腔欢欣；
10、自取其咎，何妨大肚包涵。