一、陆龟若何代放生
1、
现正在人人皆正在做善事，有些人正在做放生的事情，有些人正在做护生的事情。实际不论是放生，照样护生，这统统统统的源头照样正在人。由于有些人要杀生，所以有些人正在放生;由于有些人正在损害植物，所以有些人正在掩护植物。假如不从教导人起头，我们怎么做皆没有措施办理这个天下的题目。所以，我们现正在所做的教诲人的事业，便是大放生，大护生。面临本日有些人往放生、护生，我们是绝对的随喜、绝对的赞美，由于这是善事。但是正在我们本日工夫精神有限的情况下，我们要用伶俐往面临。所以，我们要把一半的工夫、精神放正在教诲众生，传达真理上，由于教诲能力救济全部人类。
2、正在非洲，大象越来越低，这是不是植物自身干的，反而是由于人为偷猎。所以，我们重点须要庇护的是人类，而是不是植物。假如是植物自身干的，我们就庇护植物;假如是人干的，我们就应该庇护人。什么叫庇护人?便是庇护一个人的美意，让人晓得全部性命是一体的。假如我们体验到这一点，我们的慈悲心就生出来了。我们要去关怀植物，但我们更要去关怀人，不然那些人照旧会去损害植物。所以，办理这个事情的办法便是让人类的知己醒觉。
3、就像我们会去买鱼放生，那养鱼人还会不容易再养鱼?当然会。这个天下由于人心的需求，由而就诞生了市场。所以，我们在做放生这件事的时分，要真的非常有伶俐。例如，我们仍是常常买鱼放生，但我们换一种新的立场。第让鱼多活一些工夫;第借用鱼作为东西，来长养我们的慈悲心;第借用我们放生的情势，发生一个好的危害。
4、仁焕法师曾组织过一次百万大放生。那天恰好来了一个人，我看到他，叫他赶忙随着往参与百万大放生。他放生返来后跟我说，好震动，好欢乐!我说有功德要找你，他就问我有什么功德?我说你想一想，他说想没有出来，我说一定有功德要找你。他回往没有暂后，就被提拔为副总裁。这是为何?第他一来就遇到百万放生，我正在南山寺那末暂都没遇到，他来一次就遇到了，这便是有福之人。第他放生后欢乐的没有得了，这类随喜之心把百万的功德都随喜回往了。所以我就知道了，他肯定有功德要到临，实际这都是有征象的。
5、放生的服从和结果很主要，怎样了能力利用起码的款项取精神往好处更多的人和众生?例如，我们现正在大的放生要到那里放呢?要到黄河、长江边上放，到旅客最多的处所放，到垂钓最多的处所放。有些人就说，那些处所有那么多垂钓的人，我们怎样能往那边放生呢?这就需求伶俐了。我们要把垂钓的人皆请过来一同放生。所以我们干任何事情皆必须要升华，要有高度，没有升华，就没有高度。当我们把事情升华上往，我们就已透过放鱼、放虾正在放人了，这就没有一样了。
6、我遇到过两次很有意义的放生，那两次放生全是正在垂钓的处所放的。有些人说，师父您为何挑选正在垂钓的处所放生?您正在垂钓的处所放生，鱼是不是又会被钓走了吗?这其实是一种限性思惟。第人人有无发觉，鱼被打起来时全是晕的，再放下去，它是不容易去吃鱼钩上的食品的，它气都还没缓过来。第我们放生放的全是活鱼，它会跑，它不容易老守正在那个处所。鱼本身就游走了，它怎么会等着垂钓的人来钓它呢?最主要的是，我请那些垂钓的人一起来放生，不仅仅是请他们来放生，还给他们发供果。放生又不要钱，又发供果，还消灾免难，所以他们就很情愿来列入。
7、有一次我们正在德阳放生，放生完之后，我们正在拾掇工具，后果垂纶的人跑掉了。我说，你们怎样没有钓了?他说你们都正在放生，我们垂纶都没有好意思。这没有是我没有让他钓的，垂纶的人用什么来渡?用放鱼渡。反治其身，这是佛法教给我的要领。我如果对他们说没有可以垂纶，那他们一定没有容易听我的。而用如许的要领，是正在他们心中种下一个反向的力气，他们如果多放几次生，他们就钓没有下去鱼了。当一个人放生多了，他就没有也许吃肉，他就没有也许杀生。由于内正在的慈祥被激发了，外正在就会主动出现出来。
8、2004年摆布，我们正在乡间放生。我们前面放，背面就有些人捞，那怎么办呢?把那些捞鱼的人皆请过来放生就好了。第本人放的生，他们还会捞吗?他们一定晓得这个没有吉利，前面放生是为了求吉利安全，求发达，背面捞起来把它吃了，他们本人还吃得进去吗?就算吃得进去还要难熬痛苦好几天。第我们组织本地的人来放，自然还会有本地的人去阻遏那些捞鱼的人的行动，那些被放的植物有些人保卫。
9、正在放生列队的时辰，我就看到，许多白叟抱着孩子，另有妊妇、门生，他们皆把队排得整齐划一的。抱一条鱼，放了，就嘉奖巧克力一个。另有些人放完后，排第二次队继承放生的。当为他们再次发放糖果时，他们就说，我放过了，还拿过糖果了。这类感觉太美妙了，不拿糖果了，就只是感觉放生很美妙。所以，当人有了一颗忘我的心，就有了办法。
10、
2013年3月5日（夏历正月十五日），福州梵音慈善放生会在龙祥岛放生物命。总放生物命：8265位性命（此中泥鳅8240位、鲫鱼25位），采办物命总支出5元，到场人员21人。
两、北京乌龟代放生池
1、以普贤行愿品圆满回向，祈愿大恩上师法体安康，身寿永固，弘法利生事业广及十方！一切善常识法体安康、法轮长转！一切修行者障难、违缘悉皆遣除！一切法界众生离苦得乐、命末往生西方西方净土!并祈愿一切介入及随喜者洪福齐天、福慧圆满！
2、本期放生明细：福州梵音慈善放生会2013年第6期放生明细工夫：2013年3月5日所在:龙祥岛序号姓名金额（元）1佛堂护法圣众52每天放生小组10003林凯1004洪朝子1005周贝莉506林启海(百口）1007李竹飞508钱志科509陈晴10010罗炳荣5011陈叫兰（百口）5012李金官(百口）10013陈辉(百口）10014林丽珍（百口）10015江通均5016杨登勇刘登勇10017林良杨映沁3018郭瑞英刘瑞珍2019林峰(百口）10020郑苏韩10021郑国华5022林珑10023林雄（百口）5024护法圣众10025郭瑞英5026董玲5027董承振(百口）5028未名公司10029王云玉12030叶榕50031陈侃(百口）5032陈箐(百口）10033陈明俤10034肖再勉(百口）10035张容珍(百口）10036佛门生3037张娜(百口）5038王国敦王建铭100本期筹款5上期余款610本期支出52013年第6期余款0第1-6期放生金额物命数目放生金额5放生物命数目301689
3、[转帖]毕竟的放生——救护空门四众门生免去沦入三恶道问：布施一事还非常复杂。爱迪生很有钱，他若是学佛，把钱布施给买没有起烛炬的穷汉买烛照明，能够，但他没有学佛，没有布施，把钱适用于发明创造的研讨，发了然电灯，造福的是全人类！我学佛一年来，花正在布施上的钱、时候、精神良多，结果却没有大，还要忍耐众生的误解、怙恃的求全谴责。您以为毕竟如何思、如何行才算布施？按印光的说法，买鱼或鸡放生布施最好。但我找没有到一处能够平安放生的地方，能够让植物放生以后没有被抓，并且我放生的鱼，我没有克没有及包管它没有去吃小鱼或没有被大鱼吃，我应如何行放生之道？答：经济能力欠好的人，纷歧定要精兵简政才算扶养，由于照料本人的色身，使本人能够很痛快、没有停滞的修行，这还是很主要的。经济能力欠好的人，能够行法扶养，包含：信赖有明心见性的秘诀，礼敬、赞叹演说正法的菩萨法师，如说修行扶养，畅通演说正法的册本……等等，并且那样的扶养，其好事远赛过财物的布施。至于放生这件事，遵照现在当代的环保看法，和现今台湾放生的事实情形看来，是有点窜作法的须要；由于放生往往会转变生态的均衡，形成没法设想的结果。比方，有些人正在台湾放生福寿螺、鳄鱼，以致食人鱼，这都已经形成很严重的题目。纵然所放生的是原生物种，由于挑选的场合过错，还有也许形成地区生态环境的均衡。故意放生的人，能够由肉食改成素食，由于没有食众生肉，实质上等于放生；若大师都没有食肉，就没有会有大批的家禽、六畜飞来横祸，还没有会有滥捕野生植物的事。大师还能够支撑==或环保整体回护生态环境的设计，坚持山林田野的原貌，让更多的野生植物能够糊口生涯和栖息，这都是很好的放生，能够援救很多性命，并且没有没有良的副作用。然则更进一竿而言放生，应该是救护空门四众门生免去大妄言业，免去破法谤法的大恶业，因此而免去沦入三恶道中受苦的果报；以致更进一步，得到三界来去自由的好事，以此好事用以世世长处众生，是没有是更好的放生？
4、近来常有些人向我发问放生的题目，由于报纸上经常正在评论辩论这个议题，头几天我还曾对民众解答过这个题目。上天原本就有刀下留人，只不过宗教的因素，大多的人把核心会合正在佛教徒放生似乎是酿成连带等号。
5、在历史上良多建行人简直皆非常重视滋养性命、护卫性命、和赎放性命等等，已往智者巨匠还曾用他的影响力使得南朝的天子限定沿海一带的渔民禁绝滥捕摧残鱼类众生；普安法师天天打坐在深山田野，用身体布施蚊虫，以身喂虎；唐朝的会心禅师三餐皆不会忘掉把僧钵吃剩的残食放在老鼠常常出没的中央扶养老鼠，厥后满屋子皆布满老鼠，他还漠不关心，他老是一边喂食、一边念诵佛号，犹如看待普通人类一样慈祥地哺喂着他们；慧斌法师为了护卫地上的蚁虫，嫌被人辚轹往生，因而他天天皆邑拿着袋子和扫把六街三陌地救护这一些性命。
6、我之所以举了这一些古代巨匠他们的一样平常行仪，列位能够由荦荦大者中体会出，不管他们所做的善行一不一样，但目标皆是不异的，便是把各种百般的众生皆看成是很主要的，就如同他们皆曾做过我们的怙恃普通，现在他们堕入到傍生道，遭受苦报，我们应该要生起怜悯之心。我们每个人必然还皆投生过各种众生，所以在救护性命的与此同时，自身还会有警惕心，提示自身不必要再造恶业，堕入牲口道，所以放生的意义有很多层的表明。
7、近几年我鲜少开释鸟、鱼类众生，原因是因生态不适合，嫌无意间伤害到性命，所以迩来我多关心狗、猫众生，由接触中我看到牲畜道众生的不幸和不被恭敬，我深感忧伤。
8、这是我对当代放生所具有的陋劣的见解。
9、
工夫：2016年3月6日
10、【现场到场买生】网上颁布账单作为权衡放生真伪的根据题目。